Наверное, каждый хотя бы раз встречался с людьми, который чтут Субботний день, но, немного иначе, чем все остальные традиционные «субботствующие». Необходимо понимать, что дрейфующая (лунная) суббота – это иезуитский шедевр, подброшенный пытливым и искренним умам. «Чтобы прельстить, если возможно и избранных» (Мф. 24:24).
Адвентисты Лунной субботы (АЛС) утверждают, что якобы непрерывный недельный цикл – это языческое установление, вошедшее в обиход после изменения Библейского календаря, которым пользовался сам Моисей. Согласно их учению, новый месяц начинается с новолуния - это первый видимый серп луны на небе. В этот (нулевой) день не работают, он празднуется как праздник - начало нового месяца, но не входит в счёт недели, суббота вычисляется по прошествии шести рабочих дней от каждого новолуния. Таким образом, по их словам, суббота полностью зависит от фаз Луны и не совпадает с еженедельной.
Караимы (еврейская секта) которые не признают Талмуд (свод человеческих предписаний и правил), верят только письменам Торы и придерживаются более древнего календаря, которым пользовался Моисей, где существует ячменно-урожайное правило. Соответственно, установление праздников по их календарю имеет разбежку с праздниками по современному еврейскому календарю, который привязан к весеннему равноденствию. Весь спор по поводу правильности современного еврейского календаря и более древнего еврейского календаря сводится к установлению дат еврейских праздников, но не к субботе, которую караимы чтят по непрерывно повторяющемуся недельному циклу.
Мы видим в Священном Писании, что, во времена Исхода, Богом было дано чёткое повеление собирать манну шесть дней, а в седьмой покоиться: «Шесть дней собирайте его, а в седьмой день – суббота: не будет его» (Исх.16:26). Двойная норма, на два дня, выпадала только в шестой день. Такая цикличность была постоянной.
Если праздники новомесячия были нулевыми днями, и в них нельзя было работать, то за день до этого тоже должна была выпадать двойная норма манны и даже тройная и четверная. Очевидно, что к новомесячиям невозможно было применить принцип: «шесть дней собирай, а в седьмой манны не будет».
Вопрос в том, выпадала ли манна в нулевые дни или не выпадала? Работал народ в новомесячия или нет? Если манна выпадала, и народ всё же работал, то тогда новомесячие считалось первым рабочим днём и субботы должны были быть 7, 14, 21 и 28. Либо вначале месяца народ должен был собирать манну не шесть, а семь дней подряд, а в восьмой день покоиться (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6).
Или если включить в месяц 30 число, тогда народ после субботы 29-го до субботы 8-го должен был собирать манну восемь дней подряд (30, 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6), а в девятый день она не выпадала. В Библии описан случай, когда новомесячие длилось два дня подряд:1 Цар.20:27,34. Из этого следует, что могло быть и два нулевых дня. Если же новомесячия являлись нулевыми праздниками, в которые народ не работал, то Бог, посылая манну, должен был скорректировать этот вопрос и в последнюю пятницу месяца посылать тройную норму манны (на пятницу, на субботу и на новомясячие), или сразу четыре нормы манны (на пятницу, на субботу и на два новомесячия).
В Библии, в любом случае, это было бы обозначено, но мы видим, что Бог этого не делает. На самом деле повеление Божье было простым: «Шесть дней собирайте его, а в седьмой день – суббота: не будет его» (Исх.16:26). И больше ничего не сказано. Это подтверждает непрерывную семидневную цикличность недель.
Чтобы вычислить день недели, Луна не нужна. Это подтверждает и книга Бытие. Прошло три дня творения и лишь на четвёртый день были сотворены Луна и Солнце. Ни Луны, ни Солнца ещё не было, а три дня уже были обозначены и включены в счёт недели. Присутствовал свет иной природы. Мы видим, что в счёте дней недели Луна не играла роли.
Если бы дни недели вычислялись фазами Луны, то разбежка фаз привела бы к тому, что в разных местах планеты, был бы разный день недели. Однако Божье творение в буквальные семь дней показывает нам, что дни недели были одинаковые по всему лицу Земли. В один день были созданы зелень и деревья по всей земле одновременно, в один день были созданы пресмыкающиеся и птицы по всей земле одновременно и т. д. Один и тот же день был по всей планете одновременно, а это говорит о том, что Луна к дням недели не имеет никакого отношения, поскольку разность лунно-солнечного календаря в разных регионах приводит к разнице в днях недели.
Поэтому и в седьмой день, благословлённый Богом, всё созданное покоилось в один день одновременно по всей Земле, независимо от фазы Луны для каждого региона. Каждая последующая суббота, так же как и первая, должна праздноваться по всей земле одновременно. Цикличная неделя такой порядок обеспечивает, а вот для календаря адвентистов лунной субботы, с разбежкой по фазам Луны, это постановление соблюсти невозможно.
Фазы Луны рассчитывают по разности геоцентрических эклиптических долгот Луны и Солнца, географическую широту АЛС игнорируют, так как в этом случае для разных мест на Земле были бы разные фазы. Видимое положение Луны зависит от места наблюдателя на Земле. Лунные неравенства выявляются не только по долготе и широте, но и по расстоянию вращения Луны от Земли. И тут возникает проблема: вас заставят соблюдать субботу по Иерусалиму, а вы, к примеру, живёте на обратной стороне земли, и согласно вашему серпу Луны у вас суббота в другой день. И кому тогда вы подчините свою совесть: Установлениям Иерусалима? Положению Луны на небосводе в вашем регионе? Или астрономическим расчётам Луны?
В Библии новомесячие Бог всегда называет первым днём месяца, и все праздники тоже имеют своё число в месяце. Если Новомесячие является одним из законных дней месяца, то почему оно не должно быть одним из законных дней недели? Ведь все праздники включены в счёт недель. Почему же новомесячие не включено? В Писании нет ни одного свидетельства о том, что новомесячия не являются днями недели. Это исключительно человеческое изобретение.
На самом деле для подтасовки фактов АЛС используют двойные стандарты счёта дней. У них новомесячие является одновременно и первым днём месяца и нулевым днём недели. В Писании никаких нулей нет! Нет ни одного упоминания, даже синонима «ноль» не существует.
Попробуйте вместить раскладку с нулевыми днями в Божью заповедь: «Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу Богу твоему». Заповедь Божья проста и незыблема, а здесь происходит добавление в Божью заповедь того, что Бог не говорил.
Приходится возвращаться к пониманию простейших вещей: Что такое день? И как считать дни? В Библии написано, что является днём и как их считать: «И был вечер, и было утро: день один», «И был вечер, и было утро: день второй», «И был вечер, и было утро: день третий» (Быт. 1:5,8,13). Вам понятно как считаются дни или нужно продолжить?
А теперь обратите особое внимание вот на этот стих: «И был вечер, и было утро: день нулевой». Вы скажете, что такого стиха нет! Тогда кто заставляет вас думать понятиями, которых нет в Библии? Адвентисты лунной субботы считают все новомесячия нулевыми днями, это праздники в которые люди не работают. Но считает ли Бог праздники новомесячия нулевыми днями? Разумеется нет, о чем и свидетельствует Его Слово Святое.