Часто задаваемые вопросы

     Нет, мы не признаем подобного учения, поскольку доктрина о "троице" не является Библейской.
     Мы верим в Единого Б-га Иегову, нашего Небесного Отца. Б-г един и один, Он не является "двоицей", "троицей" и все подобные учения являются антибиблейскими.
     "Ибо един Б-г, един и посредник между Б-гом и человеками, человек Мессия Иешуа" (1Тим 2:5)
     "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Б-га, и посланного Тобою Мессию Иешуа" (Ин 17:3) 

      Нет, поскольку это не является Библейской практикой. Мы празднуем еженедельную Субботу, которую установил Вс-вышний еще в Эдеме (Бт 2:3).

   «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим 12:18)
     Наш долг — уважать все религии и относиться к представителям других верований без предубеждений.
      Мы с уважением относится ко всем деноминациям, избегая проявления духа соперничества и неуважения к другим людям. Мы понимаем, что во всех обшинах и религиозных группах есть искренние люди, которые искренне ищут Б-га и истину.
     Нам не свойственно сеять вражду и возбуждать дух неприязни к другим верующим и представителям иных верований. Истину необходимо проповедовать в простоте и любви, воспитывая в людях религиозную терпимость.

     Нет. В Библии объясняется, что новую землю наследуют все праведники (Пс 36:29). Не наше дело судить, кто спасется, а кто нет. Это будет решать сам Мессия (Ин 5:22,27).

Каждую неделю Шаббат (Субботу)

Нисан
15-21— Песах.
27 — День памяти жертв Холокоста.

Ияр
14 — Песах шени

Сиван
6 — Шавуот

Ав
9 — Девятое Ава (Пост 9-го Ава) (выборочный рабочий день)
15 — Пятнадцатое ава (Ту бэ-Ав или День влюбленных)

Тишрей
1-2 — Рош Ха-Шана (Еврейский Новый год)
3 — Пост Гедалии
Упоминается в Зах. 8:19 как «пост седьмого (месяца)»
10 — Йом-Киппур (Судный День)
15 — Суккот
22 — Симхат-Тора

Кислев
25 — Ханука (до 2-го Тевета)

Тевет
10 — Десятое тевета

Адар
13 — Пост Эстер
14 — Пурим

    Нет, мы не имеем ничего общего с Религиозной Организацией свидетелей Иеговы. В этом вы можете с легкостью убедиться, сравнив наши религиозные практики и вероучение.

     Да, мы признаем многочисленные труды Эллен Г. Уайт, находя много полезного в них, считая ее одним из пионеров по возвращению христиан обратно в лоно Иудаизма, а адвентизм - начальной стадией этого пути. Однако относимся к определенной части ее книг, выражающих ее личное мнение, скептически. Мы ни в коем случае не строим свое учение на ее трудах, или трудах какого-либо другого учителя прошлого, и не ставим их на один уровень с Библией. Мы провозглашаем тот же принцип, что и многие верующие: «Библия, и только Библия». Священное Писание — вот единое основание нашей веры.
     Книги сестры Уайт полезны для чтения, и многие ее советы актуальны для каждого из нас, но мы ​не ​создаем из ​её произведений фундамент, как не делаем это и с Талмудом.

     Мы не именуем сестру Уайт "Духом пророчества", поскольку это является богохульством.
      Миссис Уайт обладала даром пророчества. Источник даров - святой дух. Таким образом Духом пророчества является сам святой дух, дающий этот и другие дары людям. Сестра Уайт не была единственной в ком пребывал дух пророчества.

     Чтобы выразить уважение Б-гу. Это правда, что для Б-га внутренняя сущность человека важнее его внешности (1 Самуила / 1 Царств 16:7). Тем не менее, когда мы собираемся для поклонения Иегове, нам очень хочется проявить уважение к Нему. Если бы нам пришлось предстать перед президентом, скорее всего, из уважения к нему мы бы тщательно продумали, во что одеться. Подобным образом наш внешний вид на Богослужении говорит о нашем уважении к «Царю вечности», Иегове Б-гу, и месту, где мы Его восхваляем (1 Тимофею 1:17).
     Если у вас нет нарядных вещей, не переживайте! Во святом собрании вам всегда будут рады. Самое главное, чтобы одежда была чистой и аккуратной.

   Мы отвергаем такую практику, т.к. нигде не находим в текстах Писаний никаких свидетельств того, чтобы Иешуа рабейну рукополагал кого-то из апостолов или учеников, следовательно практику рукоположения установила Церковь, а не Мессия.
   Иезуит Джон Маккензи в свою бытность профессором теологии в университете Нотр-Дам писал: «Не существует исторических доказательств, подтверждающих непрерывность преемственности церковной власти» (McKenzie J. The Roman Catholic Church. Ныо - Йорк, 1969. C 4)

     Да, и мы настаиваем на полном равенстве женщин и мужчин во всех областях жизни - в теории и на практике. Мы не можем игнорировать тот факт, что в Библии упомянуты женщины-пророки, например такие как: Ханна (Лк 2:36), Ноадия (Неем 6:14), Хулда (4 Цар 22:14-20) (2 Пар 34:22:28) Мирьям, сестра Моше и Аарона (Исх 15:20), Девора, которая к тому же была еще и одной из судей Израилева (Суд 4:4).
       Сестра Фива, занимавшая значительный пост в Кенхрейском общине, была дияконом (Рим 16:1), а не «диакониссой», как в некоторых переводах. (1 Тим. 3:8-13). Также мы встречаем и пример женщины-апостола по имени Юния, которая была хорошо известна среди остальных апостолов (Рим 16:7). Некоторые предполагают, что это мужское имя, однако это неверное заявление, поскольку мужская форма этого имени — Юниус, а не Юния.
       Мы живем в благословенное время, когда патриархат начал себя изживать, а мир видоизменяться. Если сегодня женщина может занимать любые должности и делать карьеру в любой профессиональной области то, безусловно, она имеет право и должна занимать в религиозном мире то место, которое соответствует ее интересам и способностям. Женщина имеет возможность читать проповедь в общине наравне с мужчиной, вести общественную молитву и занимать любую должность в руководстве общины и движения. Сестра Эллен Г. Уайт писала:
       «Не только мужчины могут успешно управлять церковью. Верные и преданные Богу женщины путем ревностных молитв и усердного труда могут сделать намного больше, чем мужчины с неосвященным сердцем и жизнью» (Рукописи, т.9, с.56).

     Абсолютно все обряды осуществляются бесплатно, поскольку мы действуем в соответствии с повелением Иешуа рабейну: "даром получили, даром давайте" (Мт 10:8).

     Очень часто традиционалисты из христианства выступают против того, чтобы мужчины покрывали голову в церквях, цитируя отрывок из 1-го Коринфянам 11:4
   «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову». (Синодальный перевод)
   «Человек, который носит вуаль, когда молится или пророчествует, бесчестит свою голову». (Уэймут Новый Завет)
   «Любой мужчина, который молится или пророчествует с чем-либо покрывающим и ниспадающим с его головы, позорит свою голову». (ЕНЦ)
    В оригинале этот текст выглядит так:
« πα̃ς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλη̃ς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτου̃»
   Мы видим греческие слова «ἔχω» — буквально переводится «иметь», и «κατά» — «сверху вниз». Таким образом, здесь говорится не о каком-то мужском головном уборе, а о чем-то покрывающим и ниспадающим с головы; о том, чем обычно покрывают голову женщины. Под это описание подходят: шаль, марама, вуаль, чадре и т.д.
   Кипа не является покрывалом, свисающим с головы, а потому не подходит под описание.
   При правильном понимании текста становится видно, что ношение кипы во время молитвы не является нарушением Священного Писания, как это явствует из контекста главы и значения греческих слов, используемых здесь.

       Нет, мы не умоляем Мессию. Мы просто отводим ему то место, которое он занимает, не возвышая его (до ранга Б-га или равного Ему), и не занижая его (до уровня просто хорошего человека).  Ортодоксальный раввин, Гутман Локс, отвечая на вопросы одного пастора, говорил:
     «Я расскажу Вам историю, которая объяснит кое-что. Самый горячо любимый царь, какого Вы только можете себе представить. У этого царя много-много детей. По какой-то причине один из детей стал самым известным, и народ стал звать его принцем. Однажды царь и принц приехали в деревню.  Все жители деревни были взволнованы и вышли поприветствовать принца. Как Вы думаете, как чувствовал себя царь?
      Человек, которого Вы зовете ‘’Иешуа’’, сказал: ‘’Он (Б-г) – тот, кому вы молитесь, - наш Отец’’. Вы же, христиане, фокусируетесь на человеке и забываете Б-га, Отца… Верьте в Отца! Верьте в Царя!
       Я читал, что Вы говорите, что люди находятся в этом мире только для того, чтобы служить Иешуа, только ему. Служите Отцу! Служите Царю! Б-г – один, Он Создатель всего!».

     «Каждый человек должен подчиняться властям, ибо нет власти не от Б-га и те, что существуют, Им поставлены. Так что противящийся власти выступает против Б-жьего установления, такой человек навлечет на себя осуждение.
      Облеченные же властью страшны не для добрых дел, а для злых. Хочешь не бояться властей? Делай добро и получишь их одобрение. Они – Б-жии слуги, тебе на благо. Если же делаешь зло – бойся: недаром знак их власти – меч, ибо они – слуги Б-жии, для наказания творящих зло. И потому надо повиноваться не только из страха перед наказанием, но и по совести. Потому вы и налоги платите. Люди, облеченные властью – служители Б-жии, они постоянно заняты своим 'трудом'.
     Отдавайте всякому должное: будь то налоги или подати, почет или уважение. Ни перед кем и ни в чем не оставайтесь в долгу, кроме взаимной любви: кто любит ближнего, тот исполнил Закон» (Рим 13:1-8).
      Б-жье Слово учит нас уважать законы. Мы послушны государству, поскольку этого от нас ожидает Б-г.
        В Библии говорится, что мы должны «подчиняться высшим властям». «Высшие власти» — это люди, у которых есть власть в государстве. И именно Б-г требует от нас подчинения законам, которые изданы государством (Римлянам 13:1, 2). Мы делаем это потому, что так велит Библия, и мы повинуемся, ведь хотим делать то, что правильно в глазах Б-га (Евреям 5:14). Да, наша по Библии обученная совесть побуждает нас повиноваться власти, даже когда нас при этом не наблюдает ни один человек. (См. Екклесиаст 10:20.)
       Когда Иешуа рабейну давал правило, «отдавайте кесарево кесарю», он говорил о платеже налогов (Мт. 22:21). Мирские власти заботятся об улицах, полицейской защите, библиотеках, транспортных системах, школах, услугах почтовой связи и о многом другом. Мы часто пользуемся этими услугами. Поэтому по всей справедливости мы платим за них в виде налогов.

      Мы придерживаемся пацифизма. Слово pacificus в переводе с латыни — миротворческий. Иешуа рабейну учил: «Блажены миротворцы ибо они будут названы сыновьями Бога» (Мт 5:9), «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мт  5:44). Первые последователи Иешуа не служили в армии и не брали в руки оружие, поскольку Священное Писание учит нас: «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему» (1 Пет. 3:11), «Все, взявшие меч, мечем погибнут» (Ин 15:19; Мт 26:52),«Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Б-жию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Г-сподь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:17-21). На основании всего этого, мы не несем службы в армии, заменяя ее альтернативной гражданской службой.