Среди некоторых религиозных групп популярна идея о том, что Субботу нужно соблюдать не по традиционному семидневному циклу, а в соответствии с фазами луны. Этот подход, известный как «лунная суббота», вызывает споры. Разберемся, насколько он обоснован библейски и исторически.
Лунносубботники уверяют, что в Библии нет фиксированной 7-дневной недели, оторванной от луны. Однако, Бог всё же освятил Субботу как 7-й день (Быт. 2:2-3), но не привязал её к луне. В Библии нет ни одного примера, чтобы Суббота зависела от новомесячья. Даже в пустыне, где Израиль жил по манне (Исх. 16), Суббота соблюдалась каждые 7 дней, независимо от календаря. Вывод тут очевиден: неделя — это непрерывный цикл, а не что-то, что "обнуляется" каждое новолуние. В противном случае, лунносубботники должны привести пример, где отчетливо сказано что Суббота зависит от луны.
Также живущие по Луне считают, что современная неделя (григорианский/юлианский календарь) – "языческое" изобретение, не соответствующее Библии. Я не думаю что первые две главы книги Бытие написали язычники, а следовательно языческим установлением семидневный непрерывный цикл явно не может. В Бытие 1:14-19 Луна создана на 4-й день, но 7-дневный цикл уже действовал. Как мы видим, неделя возникла раньше лунного календаря и не привязана к нему. В Бытие 2:2-3 Бог благословил 7-й день (Субботу) независимо от луны. Важно запомнить: Луна действительно регулирует месяцы и дни праздников (Пасха, Кущи – Лев. 23), но не неделю.
По мнению лунносубботников - лунные месяцы лучше отражают библейский отсчет времени (как в Псалме 104:19: "Он сотворил луну для указания времен"). В действительности же Луна нужна для месяцев и праздников (Пс. 103:19), но не для недельного цикла. Если Бог хотел, чтобы Суббота зависела от луны, Он бы ясно это сказал. Но Он дал простое и неизменное правило: "Шесть дней работай, а день седьмой — Суббота Господу" (Исх. 20:9-10). Нет нужды усложнять то, что Бог сделал простым.
Можно услышать и аргумент о том, что, раз праздники привязаны к луне, значит, и Суббота должна быть привязана. Но праздники (Пасха, Пятидесятница) — это ежегодные события, а Суббота — еженедельная. Их природа разная. В Левит 23 ясно разделены Субботы (ст. 3) и праздники (ст. 4-44). В Левит 23, где перечислены праздники, Суббота никогда не привязана к числам месяца (кроме дня Пасхи, который сам зависит от лунного календаря).
Соблюдающие лунную Субботу искренне верят, что ранняя церковь соблюдала лунную Субботу. Однако, не существует исторических свидетельств, что первые христиане (включая иудео-христиан) меняли принцип Субботы. Напротив, они продолжали традицию (Деяния 13:14; 18:4) еженедельной Субботы непрерывной недели. Древние иудеи (включая саддукеев, фарисеев, ессеев) никогда не "сбрасывали" неделю в новомесячье и не начинали отсчет Субботы по луне. Кумранские рукописи (свитки Мёртвого моря) показывают, что даже в строгих общинах неделя была фиксированной. В Новом Завете Иешуа и апостолы соблюдали Субботу в обычном иудейском понимании (Лук. 4:16; Деян. 13:14), а не по "перезапускаемому" лунному циклу. Ни один древний источник не подтверждает "лунную Субботу".
Итак, мы разобрали кратко основные тезисы наших оппонентов. Давайте теперь посмотрим на логические проблемы их теории. Лунносубботники праздную ежемесячно не 7-й день, а 8-й. У сторонников лунной субботы возникает логическая нестыковка: если новомесячье (1-й день месяца) не считается частью недели (они так считают), то первая "неделя" месяца формально начинается со 2-го дня, а значит, первый цикл длится 8 дней (включая "нулевой" день новомесячья). Сторонники лунной субботы исключают новомесячье из недельного цикла, чтобы сохранить библейские даты Суббот (8, 15, 22, 29 дни). Но это создаёт проблему "8-дневной первой недели", которую они решают, объявляя новомесячье "днём вне счёта". Если принять их логику:
• 1-й день месяца (новомесячье) — вне недели.
• 2-й день месяца — 1-й день недели.
• 8-й день — суббота (7-й день недели).
Мы видим, что первая "неделя" длится 8 дней (новомесячье + 7 дней). Бог установил 7-дневный цикл, а не 8-дневный. Если новомесячье — "день вне времени", то кто его туда поместил? (В Библии такого нет!). Это человеческое измышление, а не Божье установление.
Изобрели нулевой день, о котором Библия не учит
В Библии (Числа 10:10, 28:11-15) новомесячье упоминается как особая дата, отличная от субботы и других дней.Оно не входит в стандартный 7-дневный цикл, а считается "днём вне времени" (как переход между месяцами).
Сторонники лунной субботы исключают новомесячье из недельного цикла, чтобы сохранить библейские даты суббот (8, 15, 22, 29 дни). Но это создаёт проблему "8-дневной первой недели", которую они решают, объявляя новомесячье "днём вне счёта".
Большинство иудеев и христиан считают это натяжкой, так как исторически 7-дневный цикл был непрерывным и не зависел от луны.
Если новомесячье – вне недели, то календарь "ломается"каждый месяц.
В солнечно-лунных календарях (еврейский) новомесячье включается в неделю, чтобы сохранить цикл.