Вопрос о том, должны ли последватели Иешуа праздновать еврейские праздники, вызывает много споров. Некоторые считают, что эти праздники утратили актуальность с приходом Иешуа рабейну, другие видят в них глубокий духовный смысл и связь с библейскими пророчествами. В этой статье мы разберём основные доводы против празднования иудейских праздников и дадим на них ответы, основываясь на Библии.
Довод № 1. Еврейские праздники были частью Закона Моисея, который отменён в Новом Завете.
Действительно, в Послании к Римлянам 10:4 говорится, что Мессия — "конец закона". Однако важно понимать, что речь идёт не об отмене Закона, а о его исполнении. Иешуа сказал: "Не думайте, что я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришёл я, но исполнить" (Матфея 5:17). Еврейские праздники, как часть Закона, не были отменены, но получили новое значение в Иешуа. Например, Песах указывал на жертву Иешуа и наш исход из рабства греху, а Шавуот — на дарование святого духа и Закона в наше сердце. Праздники остаются актуальными как напоминание о Божьих делах и пророчествах.
Довод № 2. Последователи Иешуа не обязаны соблюдать еврейские праздники, так как они были даны только Израилю.
Хотя праздники были даны Израилю, их значение выходит за рамки одного народа. В Библии говорится, что через Израиль благословятся все народы (Бытие 12:3). Многие пророчества, связанные с праздниками, исполнились в Иешуа, который пришёл для всех людей. Например, Песах, как уже было сказано, символизирует спасение через жертву Мессии, доступное каждому, кто верит в него. Кроме того, рабби Шауль, обращаясь к язычникам, писал: "Песах наш, Мессия, заклан за нас" (1 Коринфянам 5:7), показывая, что Песах имеет значение для всех верующих.
Довод № 3. Празднование еврейских праздников — это возвращение к законничеству.
Празднование еврейских праздников не должно быть формальным соблюдением правил, как это было у фарисеев. Важно понимать их духовный смысл и связь с Иешуа. Рабби Шауль предупреждал о законничестве, но сам соблюдал еврейские традиции (Деяния 18:21, 20:16). Празднование должно быть добровольным и осмысленным, а не обязательным ритуалом.
Более того, мы соблюдаем Закон, в том числе и праздники, как проявление любви к Богу. Эти праздники установил Всевышний. Таким образом, если вы любите Бога, вы будете праздновать Его праздники из любви к Нему.
Довод № 4. Новый Завет не предписывает праздновать еврейские праздники.
Хотя Новый Завет сам по себе не обязывает последователей Иешуа праздновать еврейские праздники, он и не запрещает этого. Напротив, в Новом Завете упоминается, что ученики и первые последователи продолжали соблюдать еврейские традиции. Например, Павел спешил в Иерусалим на Шавуот (Деяния 20:16), а Иешуа праздновал Песах со своими учениками (Луки 22:15). Эти праздники были частью их жизни и служили напоминанием о Божьих делах.
Более того, Новый Завет не предписывает нам и заповедь о защите пришельцев (Исх. 22:21) — в Новом Завете говорится о любви к ближнему, но конкретно о пришельцах? Выходить эта заповедь не актуальна? Например, в Мф. 25:35 говорится о странниках, но не как заповедь. Также мы не видим запрет на ношение одежды противоположного пола (Втор. 22:5), значит можно мужчинам носить женсую одежду, а женщинам мужскую? Не думаю что у кого то возникает такая мысль. Также и обязанность отпускать рабов через 7 лет: «Если купишь раба еврея, пусть он работает тебе шесть лет, а в седьмой год пусть выйдет на волю даром» (Исх. 21:2). Новый Завет призывает к милосердию (Флм. 1:15-16), но не устанавливает сроков. Запрет на обращение к умершим (спиритизм) тоже не упомянут в Новом Завете: «Не обращайтесь к вызывающим мертвых» (Лев. 19:31). В Новом Завете осуждаются «волшебство» и идолопоклонство (Гал. 5:20), но конкретно о спиритизме не говорится. Получается все эти моменты разрешены? Разумеется нет. Поэтому стоит каждому усвоить, что Новый Завет - это жизнеописание Иешуа и его первых последователей, а не сборник заповедей. Многие заповеди не дублируются и не повторяются, потому что они и так есть в Танахе.
Довод № 5. Еврейские праздники потеряли смысл после прихода Иешуа.
Напротив, с приходом Иешуа праздники обрели новый, более глубокий смысл. Мы уже говорили о том, что все праздники указывают на Машиаха, а потому мы празднуем их и размышляем о том, как это пророчески исполнилось или исполнится в Мессии. Эти праздники помогают нам лучше понять Божий план спасения и его действия в истории. Празднуя праздники, мы тем самым признаем их пророческий смысл и подтверждаем что все эти события действительно произошли и долгожданный Мессия пришел. Также праздники помогают нам лучше понять Иешуа и то, что он сделал для нас.
Довод № 6. Празднование еврейских праздников может привести к разделениям в церкви.
Этот довод имеет основания, так как некоторые христиане могут не понимать значения праздников или считать их ненужными. Однако важно помнить, что единство церкви основано на любви и уважении друг к другу (Ефесянам 4:3). Если празднование Господних праздников помогает кому-то глубже понять Библию и укрепить веру, это не должно становиться причиной раздоров. Главное — чтобы всё делалось во славу Божью (1 Коринфянам 10:31).
Итак, праздники Господни не были отменены, но получили новое значение через Машиаха. Они напоминают нам о Божьих делах, пророчествах и плане спасения. Празднование этих праздников может быть благословением для последователей Иешуа, если оно совершается с пониманием их духовного смысла и без формализма. Как писал рабби Шауль: "Всё испытывайте, хорошего держитесь" (1 Фессалоникийцам 5:21). Господни праздники — это часть богатого библейского наследия, которое помогает нам лучше понять Бога и Его замысел для человечества.