Критерий, по которому будут судимы святые и грешники на последнем суде, — это откровение Божьей воли, полученное каждым человеком. Такие факты, как профессия, репутация, внешний вид или общественные связи, не повлияют на Божий вердикт. Единственным мерилом будет характер и поведение каждого человека в отношении полученного им света. Павел объясняет, что «те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, — потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут» (Рим. 2:12-13).
Миллионы людей жили и живут сегодня, не зная Христа как высшее Божественное откровение и путь к спасению. Эти люди могут обрести спасение, с верой откликнувшись на те знания о Боге, которые имеют. В определенной степени Его воля открыта каждому представителю той или иной религии.
Павел объясняет, что «когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, — в день, когда по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа» (Рим. 2:14—16).
Именно потому, что Бог вписал основные нравственные принципы в сердце каждого человека, никто из людей не избежит ответственности в судный день. Верующие будут приятно удивлены, встретив в среде искупленного народа «язычников», так и не услышавших Благую весть из человеческих уст.
Итак, Божий Закон – выражение Его святой воли в виде десяти заповедей, а потому Закон и является мерилом суда: «Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых» (Псалом 18:8).
«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы». (Иакова 2:10-12).
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48).
«Закон Божий является тем мерилом, по которому будут оцениваться характер и жизнь людей на суде» (Великая борьба. – С.482).
«В Своем учении Христос показывал, насколько глубоки принципы Закона, провозглашенного с горы Синай. Он явил Собой живое воплощение исполнения этого Закона, принципы которого навеки остаются высшим критерием праведности – критерием, по которому все будут судимы» (Избранные вести. – Кн.1. – С.211).
Мы, как верные последователи Христа, обязаны учиться и уподобляться Иисусу, который подчинялся Божьему Закону (Ин 15:10)(1Ин 2:6)(Мт 5:17)(Великая борьба, гл. 39). Более того, он сам сказал: «Если любите меня соблюдите заповеди» (Ин 14:15). Апостол же Павел писал: «уподобляйтесь мне, как я Христу» (1Кор 4:16). Таким образом наша с вами нравственность должна отражать «в совершенстве образ Иисуса» (Ранние произведения, с. 71).
«На суде с величайшей тщательностью будет взвешена польза, какую мы извлекли из таланта, которым нас наделили. Как сумели мы распорядиться вверенным нам Небом капиталом? И в день Своего пришествия получит ли Христос то, что принадлежало Ему, с процентами, с прибылью? Использовали ли мы силу рук, сердца и ума для славы Божьей и благословения мира? На что мы употребили наше время, наше перо, наш голос, наши деньги и влияние? Что мы сделали для Христа в лице бедных, страдающих, сирот и вдов?» (Великая борьба, гл. 28).