«Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно» (Судьи 2:15).
В Книге Судей (2:15) есть трудное для понимания выражение: «Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло». На первый взгляд, кажется, что Бог намеренно вредит Своему народу. Но ведь мы постоянно говорим, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8), и о том, что «Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иак. 1:13), как тогда Его рука может быть «во зло»? Что же получается? Противоречие? Как же тогда понимать эти слова?На самом деле нам всегда важно помнить одну очень важную аксиому: Бог не переставая свят и справедлив. Он не является источником зла, но, уважая свободу человека, позволяет людям пожинать плоды своих решений. Израильтяне, о которых говорится в книге Судей во второй главе, нарушили завет с Богом, служили идолам и отвергли Его заповеди. Господь предупреждал народ о последствиях (Втор. 28:15-20), но они не вняли. Бог установил в мире законы, в том числе духовные: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Справедливо? Разумеется. Если мы бросим стакан в стену, - он разобъется, и думаю для каждого это будет ожидаемым результатом, ведь в этом и будет причинно-следственная связь. Поэтому важно помнить: у каждого из наши поступков есть последствия, и за эти последствия несем ответственность только мы сами. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Гал. 6:7-8).
Когда Израиль отверг Бога, они сами выбрали путь, ведущий к бедам. Бог не наказывал их «сверху», а просто перестал удерживать последствия их выбора. Когда говорится, что «рука Господня была им во зло», это означает, что Бог больше не защищал их от врагов и не благословлял, как прежде. Он допустил, чтобы их грехи привели к страданиям — не из мести, но как естественное следствие отступничества. Т.е., говоря проще, Всевышний просто забрал Свою защиту от них. Это можно сравнить с тем, как обычно мы оберегаем наших недальновидных детей от каких-либо не сильно радужных последствий их поступков. В какой-то момент нам приходится остановится и перестать сглаживать углы и дать возможность детям ощутить и понести лично результат поступка, дабы они осознали, что у всего есть цена и что нужно думать прежде чем делать. Аналогичная ситуация произошла и тут. Эта история напоминает нам, что Бог не злой, но Он справедливый, а страдания — не всегда Божья кара, но часто результат наших личных действий. Бог допускает трудности, чтобы мы вернулись к Нему. Если сегодня мы переживаем испытания, стоит задуматься: не являются ли они следствием наших решений? Но даже в этом Бог готов простить и восстановить тех, кто искренне кается, ведь Бог не радуется наказанию (Иез. 33:11), но иногда Он использует трудности, чтобы человек мог чему-то научится. Таким обарзом, страдания Израиля были не бессмысленными, а исправительными и результатом их личного выбора и поступков.