Нужно задать немного другой вопрос: “В каком обществе не считается евреем ребенок, у которого только отец — еврей”? Если ответ на этот вопрос будет ясен, то, автоматически, прояснится и многое другое.
Если вы обратите внимание на происхождение патриархов, то заметите противоположное сегодняшним критериям еврейства… Авраам родил Ицхака, Ицхак родил Якова… Мы знаем, что первым евреем считается Авраам и потомство, произошедшее от его чресел.
Нигде не написано, что еврейство передается по маме. Ицхак рождает Якова, при том, что жена Ицхака не была еврейкой, как и жены Якова. Разве можно их (Ицхака и Яакова) считать не-евреями? Дети Моше были рождены не от евреек. Прабабушка царя Давида была моавитянкой. Итак, Писание, а значит и Б-г, признаёт евреем ребенка, рожденного от отца-еврея и матери-не-еврейки.
Кто же установил критерий еврейства? Те, кто утверждают, что живут по якобы Торе — талмудисты. Те самые, кто плохо её знают, заменив раввинистическими новоучениями. Так всегда и было. Они постоянно придумывали законы, к которым Б-г не причастен.
Завет, как мы помним, был установлен с Авраамом и передается его потомкам по мужской линии. Откройте Берейшит (Бытие 17:7):, там сказано: "И поставлю завет Мой между Мною и тобою, и между твоим потомством после тебя в родах их, завет вечный, чтобы быть Богом твоим и потомков твоих после тебя". Завет с Авраамом распространяется на его сыновей и их потомков, тем самым акцентируя внимание на отцовской линии. Согласно же талмудическому иудаизму еврейство, а следовательно и завет, передается через мать.
В Законе Моше наследственные права и обязанности также определяются по мужской линии. В Бемидбар (Числа 36:7-8) написано: "И не может наследство сынов Израилевых переходить от одного племени в другое; ибо сыны Израилевы привязаны к наследству отцов своих". Это подчеркивает важность отцовской линии в определении наследства и идентичности.
Если бы еврейство действительно передавалось бы через материнскую линию, тогда и родословные нужно было бы вести по матери, как в наши дни, евреи бегают и разыскивают документы мам, бабушек, прабабушек, ради того чтобы доказать своё галахическое еврейство. Но в Писании мы видим совершенно иную картину. Поэтому согласно Танаху, если мать не-еврейка, а отец еврей, ребенок - еврей.
Давайте вспомним и времена Исхода. В Шмот (Исход) 1:15-16,20 говорится: "И сказал царь Египетский евреям, которые были повивальными бабками, имя одной – Шифра, и имя другой – Пуа; и сказал: 'Когда вы будете повивать еврейских женщин, и увидите, что они на родах, если это сын, то убивайте его; а если дочь, то оставляйте ее живой" ... И велел фараон всему народу своему, говоря: 'Всякого сына, который родится, бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте живой'". Эти стихи показывают, что фараон издал указ убивать еврейских мальчиков-младенцев, чтобы уменьшить количество еврейского народа в Египте. Но если еврейство передается по матери, а не отцу, то логичней же было бы истреблять девочек, дабы сократить численность евреев. Однако, как мы видим, дела обстоят иначе.
Современный иудаизм, который и установил закон о еврействе, умудряется представить картину таким образом, будто Тора утвердила такой закон. Но надо знать, что РАВВИНИСТИЧЕСКИЙ иудаизм — искусственно созданная религиозная система, где много законов противоречат Танаху. Многие традиции такого иудаизма далеки от здравости вообще. Он наполнен суевериями, язычеством и мерзостью в глазах Б-жьих. Погуляйте по Иерусалиму, и вам люди с пейсами, и в шляпах, предложат купить красные веревочки (оберег) или «глаз фатимы». Вы можете увидеть целование гроба Давида, где нет и не было никакого Давида, так как не позволено Торой хоронить в Иерусалиме никого. Мало того, труп, — нечистое для еврея.
Быть евреем и быть ортодоксом — не одно и то же.