Субботники, — наследники веры, которая не подстраивалась под чужие доктрины и не искажала Священное Писание ради человеческих учений. На протяжении веков мы хранили библейский монотеизм, соблюдали Субботу и праздники Господни, придерживались принципа «Только Писание». В то время как адвентизм, при всех своих достоинствах, отошел от этих основ, добавив к Библии авторитет Елены Уайт, приняв учение о троице и фактически отказавшись от библейских праздников.
Субботники всегда верили в Единого Бога, как учит Писание: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). Мы не усложняли веру греческими философскими концепциями, а принимали Бога таким, каким Он открыл Себя в Библии — Единственным и Неделимым.
Адвентизм же, несмотря на изначальный арианский взгляд своих основателей, в итоге принял после их смерти учение о Троице, которое: не имеет четкого основания в Писании, противоречит строгому монотеизму «Ветхого Завета», приводит к путанице (некоторые адвентисты и вовсе верят в «двоицу», исключая дух святой как личность).
Зачем нам перенимать спорные богословские конструкции, если у нас есть ясное библейское откровение? Субботники изначально строили свою веру на фундаменте чистого Слова Божьего, без добавлений. Мы не нуждались в «пророках» нового времени, чтобы понять волю Бога — нам хватало Библии. Адвентисты же, несмотря на заявления о «Sola Scriptura» («Только Писание»), на практике следуют принципу «Писание + труды Елены Уайт». Ее сочинения цитируются наравне с Библией, а иногда и чаще; используются для подтверждения доктрин, вместо Писания. А критика ее трудов считается почти ересью за которую можно будет услышать осуждение и даже быть исключенным из общины. Но разве Бог не сказал: «Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того» (Втор. 4:2)? Почему мы должны принимать человеческие добавления к совершенному Слову?
Субботники всегда помнили, что праздники, установленные Богом (Пасха, Пятидесятница, Кущи и др.) — это не «иудейские обряды», а вечные напоминания о Божьих делах. Мы соблюдали их, потому что так повелел Господь: «Это субботы Мои… это праздники Мои» (Лев. 23:2, 4). Адвентисты же, следуя протестантской традиции, игнорируют эти праздники, хотя они были даны навечно (Лев. 23:14, 21, 41), Месси и его ученики их соблюдали, в книгах пророков говорится, что все народы будут праздновать Кущи (Зах. 14:16–19) и новомесячье. Если Бог не отменял Свои праздники — почему мы должны от них отказываться?
Что адвентизм может предложить нам? Почти ничего. А что мы можем предложить им? Чистую библейскую веру. Адвентизм, несмотря на свою активность, не имеет духовного превосходства над субботничеством, хоть наши братья из АСД и считают иначе. Напротив, мы сохранили то, что они утратили:
- Истинный монотеизм без философских наслоений,
- Преданность только Писанию без человеческих добавлений,
- Соблюдение Божьих праздников, которые они отвергли.
Так зачем нам тяготеть к адвентизму? Чтобы перенять их зависимость от западной организации? Смешение Библии с трудами Уайт? Отказ от библейского монотеизма? Нет, у нас есть что предложить им — возвращение к корням, к той вере, которую они когда-то разделяли, но постепенно отошли от нее. Наша вера — законченная, цельная и библейская. Нам не нужно «дополнять» ее адвентизмом — скорее, адвентистам есть чему у нас поучиться. Давайте гордиться своим наследием, а не искать истину там, где ее смешали с человеческими преданиями.
Хочу особо подчеркнуть: эта статья (как и любая другая по данной тематике) — не попытка выставить адвентизм в дурном свете или проявить к ним неуважение. Я искренне люблю адвентистов как своих духовных братьев, вместе с которыми мы чтим Субботу и ждём Царства Божьего. Да и определенные годы жизни я посещал адвентистские собрания, был даже частью поместной общины и вел Субботнюю школу, — поэтому я с теплотой отношусь к АСД. Но любовь — это не повод закрывать глаза на реальные проблемы. Да, возможно, некоторые вещи звучат обидно, но разве честность — не основа настоящего братства?
Адвентисты — наши младшие братья в вере, и мы должны сохранять с ними общение, поддерживать, делиться опытом. Но при этом — не растворяться в них, не терять свою духовную идентичность. Пусть наше субботничество станет для них примером верности чистой библейской вере — без добавлений, без компромиссов, но с настоящей любовью.
Ведь если мы молчим о проблемах — мы не помогаем, а потворствуем. А если говорим с любовью и правдой — значит, верим, что наши братья способны к росту. Как и мы сами. Нам всем есть куда расти и у этого роста никогда не будет конца. Пусть Господь нас всех обильно благословит открытым к истине сердцем.