Говоря о необходимости молиться самому Иешуа, а не только Богу, многие приводят в пример слова рабби Шауля из 1 Коринфянам 1:2, где он говорил о «всех призывающих имя господина нашего Иешуа Мессии, во всяком месте».
Каким образом повсюду «призывалось» имя Мессии? Прежде всего, те, кто последовал за Иешуа Назаретянином, открыто признавали, что он Мессия Израиля и «Спаситель миру», и совершали во имя его множество чудес (Деян 3:6) 19:5). Поэтому в «Интерпретерс Байбл» говорится, что выражение «призывать имя Господа нашего... означает, скорее, не молиться ему, а признавать его господство».
Это также означает признавать Мессию и проявлять веру в его пролитую кровь, благодаря которой возможно прощение грехов. (Деян 10:43) 22:16.) Кроме того, мы буквально произносим имя Иешуа, когда молимся через него Богу. Поэтому, хотя в Библии и указывается, что можно призывать имя Иешуа молясь «во имя его», но не говорится, что следует молиться ему (Еф 5:20) Кол 3:17).
Какую же важную роль играет Иешуа в спасении людей! Рабби Шауль заявил: «Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Осознаем ли мы значимость имени Иешуа?
Мы не умаляем положения Мессии тем, что не направляем молитвы лично к нему. Напротив, мы чтим Мессию молясь во имя его. И точно так же, как дети чтят своих родителей слушаясь их, так и мы чтим своего Учителя послушно выполняя его повеления - поклоняться только Богу (Мт 4:10)(Лк 4:8).
Согласно Библии, Иешуа действительно занимает на небе очень высокое положение. Но значит ли это, что нам следует ему молиться? Возможно, Вы тоже в числе тех, кто из любви к Мессии молится ему, но что думает об сам Мессия? Одобряет ли он такие молитвы?
Прежде всего, почему вообще поднимаются эти вопросы? Потому что в Библии говорится, что «Слушатель молитвы» – только Всевышний Бог., Небесный Отец Поэтому не удивительно, что Божий народ с древних времен молился только Богу (Пс 5:2-3) 65:2).
Изменилось ли что-нибудь, когда на землю, чтобы избавить человечество из рабства греха и смерти, пришел Мессия Израиля? Нет, по-прежнему молились Всевышнему. Когда Учитель из Назарета жил на земле, он сам часто молился своему небесному Отцу и учил делать то же самое других. Вспомним одну из самых известных молитв в мире – образцовую молитву, которую часто называют «Отче наш». Ребе Иешуа не учил нас молиться ему; он дал нам следующий образец: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Мт 6:6, 9; 26:39, 42).
Подобно тому, как тропа ведет к месту назначения, так и Мессия является «путем», который ведет к Богу Всемогущему. «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез меня»,– учил Мессия учеников (Ин 14:6). Поэтому нам следует молиться Богу через Иешуа, а не прямо самому Иешуа.
Хотя некоторые считают, что можно молиться не только Богу, но и Мессии или кому-то еще, Библейские факты свидетельствуют об обратном. Это правда, что в редких случаях люди обращались к Иешуа Мессии, находящемуся на небе. Например, перед смертью Стефан воззвал к Иешуа: «Господин, Иешуа, прими мой дух» (Деяния 7:59). Однако контекст проясняет, почему в этом исключительном случае он произнес такие слова. В тот момент Стефан увидел в видении «Иешуа, стоящего по правую руку от Бога» и, очевидно, отреагировал так, будто находился рядом с ним, свободно выразив свою просьбу тому, кого он признавал главой (Деяния 7:55, 56; Колоссянам 1:18). Подобным образом рабби Йоханан, получив откровение, сказал: «Аминь! Приди, господин, Иешуа» (Откровение 22:20). В этом случае, согласно контексту, Иешуа в видении (Отк 1:10; 4:1, 2) говорил Йоханану о своем грядущем приходе, и в ответ рабби произнес вышеприведенные слова, в которых показал, как сильно он ждет этого прихода (Откровение 22:16, 20). В каждом из этих случаев обстоятельства мало чем отличались от обстоятельств, при которых в видении из Откровения Йоханан разговаривал с духовной личностью (Откровение 7:13, 14; ср. Деяния 22:6—22). Больше нигде не сообщается о том, что после вознесения Иешуа на небо его ученики обращались к нему подобным образом при других обстоятельствах. Рабби Шауль написал: «Во всем в молитве и мольбе с благодарностью открывайте свои просьбы Богу» (Флиппийцам 4:6). Богу! Но не Иешуа, который является Мессией, а не Богом.