В современном Иудаизме древнееврейское слово «нешама́» часто понимается как часть человека, которая после смерти существует дальше. Но тщательное изучение Писания показывает, что слово «нешама́» никогда не имело такого значения.
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание [нешама] жизни, и стал человек душою живою [нефеш хая]» (Быт. 2:7).
Итак, нешама – это оживляющая искра, которая поддерживается человеческим дыханием (руах).
Слово «нешама» буквально обозначает «дыхание» (восходит к корню נשם «наша́м» - «веять», «дуть», «наделять дыханием»). А при выдыхании явственно ощущается движение воздуха, похожее на ветер — «руах» (буквально «ветер»). Под словом «нешама» не подразумевается дыхание человека (руах), но дыхание уст Бога, как написано: «И вдунул в ноздри его дыхание жизни» (рав Хаим из Воложина, Нефеш Хаим). Нешама, таким образом, — «дыхание Бога в человеке».
Божье дуновение (нешама) - это искра «веющая», наделяющая силой, создающая жизнь и необходимая для жизни тела, как электричество для электроприбора. Эта жизненная сила (нешама) поддерживается дыханием (руах) (Иов 34:14-15).
Руах — объединяющее звено. Руах соединяет нешаму и нефеш (т.е. «удерживает» Божье дыхание жизни в человеке). Действительно, пока человек вдыхает и выдыхает воздух (руах - буквально «ветер») - он живет.
Автор: Давид Левински