Обрезание — одна из самых древних и значимых практик в иудаизме, установленная Богом как знак завета с Авраамом и его потомками (Бытие 17:10-14). С приходом Машиаха и установлением Нового Завета многие последователи Иешуа задаются вопросом: отменено ли обрезание? В этой статье мы рассмотрим, что говорит Брит Хадаша об обрезании и какую роль оно играет для верующих сегодня.
Итак, обрезание было установлено как физический знак завета между Богом и Авраамом. Оно символизировало посвящение Богу, принадлежность к Его народу и отделение от других народов. Для израильтян обрезание было обязательным, и необрезанный человек считался отрезанным от народа (Бытие 17:14).
С приходом Иешуа вопрос обрезания стал предметом споров в ранней общине. Некоторые учителя настаивали, что язычники, обращающиеся в Библейский Иудаизм, должны быть обрезаны (Деяния 15:1). Однако ученики Иешуа и лидеры пришли к выводу, что обрезание не является обязательным для спасения (Деяния 15:19-20). Это решение было основано на понимании, что спасение даётся по вере в Машиаха, а не через соблюдение закона (Римлянам 3:28-30).
Рабби Шауль учил, что спасение даётся по вере в Иешуа, а не через соблюдение закона, включая обрезание (Галатам 2:16). Он подчёркивал, что обрезание не имеет значения для спасения, но это не означает, что закон больше не нужен. Да, мы спасаемся по вере, но того, кто действительно спасен, видно по его делам - живет ли он по Божьему закону.
В Брит Хадаша подчёркивается, что через Мессию нет разделения между иудеями и язычниками (Галатам 3:28). Обрезание не должно быть барьером для единства верующих. Т.е. если в общине есть обрезанные и не обрезанные, люди не должны между собой ругаться, унижать или ограничивать как-либо друг друга. Этот вопрос не должен влиять на нас в единстве веры, именно поэтому Брит Хадаша говорит о "обрезании сердца", которое совершается духом святым (Римлянам 2:29). Это духовное обрезание важнее физического, так как оно символизирует очищение от греха и посвящение Богу.
Хотя обрезание не является обязательным для спасения, Брит Хадаша не отменяет его, и есть несколько тому причин. В первую очередь обрезание имеет историческое и культурное значение. Для евреев обрезание остаётся важным знаком их идентичности и связи с заветом Авраама. Рабби Шауль, будучи евреем, обрезал Тимофея, чтобы тот мог служить среди иудеев (Деяния 16:3). Это показывает, что обрезание может иметь практическое значение в определённых контекстах. Также совершая обрезание мы тем самым проявляем уважение к традициям. Брит Хадаша призывает нас уважать традиции других, если они не противоречат вере.
Обрезание напоминает о Божьих обетованиях и завете с Авраамом. Оно также символизирует посвящение Богу, что актуально для всех верующих, независимо от их происхождения.
Для последователей Иешуа обрезание не является обязательным, но оно может быть важным для тех, кто хочет подчеркнуть свою связь с еврейскими корнями. Главное — помнить, что физическое обрезание не имеет спасительной силы, а лишь является видимым знаком завета Авраама.
Брит Хадаша не отменяет практику обрезания, но переосмысливает её значение. Обрезание больше не является обязательным для спасения, но оно может быть важным символом посвящения Богу и связи с библейскими традициями. Для нас главное — "обрезание сердца", которое совершается духом святым и выражается в вере, послушании и любви к Богу.