«Он говорит им: а вы за кого почитаете меня?
Шимон же Кефа, отвечая, сказал: Ты — Мессия, Сын Бога Живого.
Тогда Иешуа сказал ему в ответ: блажен ты, Шимон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и я говорю тебе: ты — Кефа, и на сем камне я создам Общину мою, и врата ада не одолеют ее; ...
Тогда (Иешуа) запретил ученикам своим, чтобы никому не сказывали, что он есть Иешуа Мессия. С того времени Иешуа начал открывать ученикам своим, что ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (От Маттитьяу / Матфея 16:15-18,20-21).
Читая данный фрагмент Писания, порой некоторые люди задаются вопросом: «В каком смысле врата ада не одолеют? Разве вера не была одолена язычеством при Константине и на протяжении других веков? Ведь много языческих элементов было заимствовано. Получается врата ада одолели?».
На самом деле всё очень легко, просто и гармонично, главное рассмотреть контекст диалога, а не отдельную строчку из него, чем мы и займемся. Итак, почему же именно на Шимоне-Кефе Иешуа строит «общину»? Из контекста диалога видно, что Шимон единственный в тот момент, первый из учеников кто в слух провозгласил, что Иешуа и есть тот самый обещанный пророками Мессия. Поэтому община будет построена на «Кефе», т.е. на его вере в Иешуа как Машиаха (что подтверждает стих 20, где после похвалы Кефе, Иешуа запрещает до времени рассказывать о мессианстве). И именно в этом смысле, никакие «врата ада» (силы зла, лжеучения и т.п.), никогда не смогут «одолеть» общину. И действительно, на протяжении столетий, как всем известно, в т.н. христианство проникло немало ересей и языческих заблуждений (троица, воскресный день, и др.), но истина о том, что Иешуа является Машиахом, который исполнил пророчества, останется непоколебимой и неизменной.