В золотую осеннюю пору, когда мир застывает на пороге между летним зноем и зимней стужей, наступает время Суккота — праздника, который Тора называет «временем веселья нашего». Воздух наполняется особой, трепетной радостью. В это время мы получаем необычную заповедь: выйти из прочных каменных домов и поселиться в шатком шалаше — сукке. Ее крыша из веток должна пропускать звезды, напоминая нам о хрупкости любых человеческих стен и о единственной истинной защите — Божественном покрове.
Эта заповедь едина для всех, но исполняется она в двух пространствах: в частном дворе и в сердце общины. Мы можем построить свой, личный шалаш для семьи, и мы же можем приложить руку к строительству общей сукки, где будет собираться вся община. Это разделение — не просто практическая деталь. Это мощная метафора, которая становится темой наших сегодняшних размышлений: построение шалаша личного и общинного.
Давайте вспомним урок из прошлого, когда Храм остался без крыши. Чтобы понять всю глубину этого выбора, перенесемся в прошлое. После возвращения из Вавилонского плена евреи, исполненные духовного горения, приступили к величайшей задаче — восстановлению Храма. Заложен фундамент, начаты работы, люди жертвуют средства и силы. Но проходит время, и первоначальный энтузиазм угасает. Фокус внимания понемногу смещается. Взгляд, устремленный к небу, опускается к земле. Руки, готовые возводить стены Дома Божьего, обращаются к строительству собственных, «украшенных домов». Общественный проект откладывается «на потом» — ведь так необходимо обустроить личный быт, позаботиться о благосостоянии семьи. И Храм, объединяющая всех святыня, медленно, но верно приходит в запустение. Пророк Хагай с болью взывает к совести народа: «Пришло время вам самим жить в домах ваших украшенных, а дом сей [Храм] в запустении?» (Книга Хагая 1:4).
История, как это часто бывает, служит нам зеркалом. Она повторяется не в буквальных событиях, но в вечном выборе, стоящем перед каждым человеком и каждым поколением.
Чей дом мы строим сегодня? Суккот с его практической заповедью строительства становится идеальным моментом для честной проверки сердца. Давайте зададим себе прямые и неудобные вопросы, глядя на ветви своей сукки: Куда уходят наши самые ценные ресурсы — время, энергия, силы, финансы?· На что направлен фокус наших помышлений и устремлений? Упорно ли мы трудимся лишь над возведением стен личного благополучия, делая их все выше и прочнее, чтобы отгородиться от внешнего мира? Или мы находим в себе силы и желание вкладываться в «Дом Божий» — в то пространство, где живет община, где поддерживают слабого, учат незнающего, радуются с счастливым и скорбят с опечаленным?
Слишком легко скатиться к мысли, которая, видимо, посещала и наших предков: «Общинная сукка — не моя личная забота. Кто-то другой принесет доски для стен, кто-то постелет скатерть на стол, кто-то зажжет свечи. А я пока сосредоточусь на своем». Но если так думает каждый, то откуда возьмутся эти стены, крыша, стол и скамьи? Кто принесет угощение и создаст атмосферу праздника? Общинная сукка останется лишь пустым местом во дворе — идеей, которую все одобряли, но которую никто не воплотил.
Суккот учит нас, что самая прочная защита — не в толстых стенах, а в единстве сердец. Ненадежный с человеческой точки зрения шалаш становится самым безопасным местом, потому что над ним простирается Божественный покров, а внутри царит дух общности.
Тот, кто в стороне отстраняется от жизни общины, кто не участвует в ее «устроении и сложные времена», тот лишает себя самого ценного. Он не сможет по-настоящему разделить и моменты ее высочайшей радости. Он останется одиноким путником в своем, пусть и самом крепком, личном доме, в то время как в общей сукке будет литься свет меноры, звучать песни и царить тепло человеческого общения.
Итак, в этом году, беря в руки пальмовые ветви для своей сукки, давайте спросим себя: «А что я могу принести в общинную сукку?». Давайте не будем в стороне. Помогите своей общине тем, чем вы можете: если позволяют финансы - финансами, если нет лишних денег - отдайте десятину; нет работы и финансов - помогите руками, спросите чем вы можете послужить и чем помочь; нет работы и руки "растут не из плеч" - подготовьте духовную часть; нет работы, нет золотых рук и дара сочинительства - подвезите того, кто далеко живет и не имеет возможности добраться до общины, или принесите с собой угощение к общему столу, найдите любую возможность внести свой вклад, пусть даже это будет малая лепта, но это лучше чем ничего. Прекращайте ждать, что кто-то будет строить Божий шалаш. Общине нужна ваша помощь. Итак, чем в этом году можете послужить лично вы?