Суккот — это праздник, который невозможно представить без его главных символов: лулава, этрога, адасим и аравот. Собранные вместе, они становятся заповедным букетом — Арба миним, с которым мы возносим молитвы и благословения. Но за внешним ритуалом скрывается одна из самых глубоких тайн человеческих отношений. Мудрецы учат, что эти четыре растения — это аллегория четырех типов людей, составляющих народ Божий.
Этрог, обладающий и вкусом, и ароматом, символизирует человека, в котором сочетаются мудрость Торы (вкус) и добрые дела (аромат). Лулав (пальмовая ветвь) дает плоды, но не имеет запаха — это образ мудреца, погруженного в знание, но чуждого практической праведности. Адасим (мирт) благоухает, но несъедобен — подобно человеку, чьи поступки добры, но кто не силен в учении. И, наконец, аравот (ивовые ветви) — у них нет ни вкуса, ни запаха. Это те, кто лишь недавно встал на путь веры, кто скудно знает Бога и Его заповеди, чья жизнь еще не украшена ни глубоким знанием, ни заметными для других добрыми делами.
И вот, в дни Суккота, мы берем все четыре вида и связываем их воедино. Мы не можем исполнить заповедь, держа в руках лишь благоухающий этрог или изящный лулав. Без скромных аравот наш праздничный букет неполон, и заповедь не считается исполненной. В этом — суть.
Чаще всего между нами, как между этими растениями, нет ничего общего. Мудрец Торы, днями и ночами изучающий тонкости Закона, и человек, ни разу не открывший Библию, живут в разных мирах. У них разные интересы, язык, круг общения. Искушение велико: посмотреть свысока, отстраниться, решить, что у «него нет ни вкуса, ни запаха», а значит, он не представляет ценности для общины. Но праздник Суккот властно останавливает это движение души. Он провозглашает: никто не должен превозноситься. Мы все — дети одного Отца, и каждый драгоценен в Его глазах. Тот, у кого есть «вкус», не может существовать без того, у кого есть только простые листья. Община, состоящая лишь из этрогов, — это не община, это клуб избранных, лишенный жизни и роста. Именно соединение непохожих создает ту цельность, которая угодна Богу.
Суккот — это праздник единения. В это время мы выходим из своих прочных, но таких тесных личных домов, чтобы собраться в шатком, но открытом для всех шалаше. Под одной крышей, пропускающей звезды, мы садимся за один стол. И здесь, за праздничной трапезой, стираются условные границы.
Мы учимся проявлять любовь и радость к ближним не потому, что они идеальны и соответствуют нашим ожиданиям, а просто потому, что они — наши братья и сестры. Потому что они здесь. Потому что без них наш общий «букет» будет неполон. Истинная радость Суккота рождается не от однообразия, а от этого святого многообразия, собранного вместе в мире и согласии. Так давайте же в эти дни, взяв в руки Арба миним, посмотрим друг на друга новыми глазами. Увидим в каждом человеке уникальную ветвь, без которой наш общий союз с Богом невозможен. И проявим ту любовь, которая не требует совершенства, но объемлет всех, потому что мы все — одна семья, идущая одним путем под покровом нашего Небесного Отца.