05 Feb
05Feb

           Учила ли сестра Уайт тому, что Иисус является Богом или что есть небесное трио: Бог Отец, Бог сын, и Бог дух? Давайте посмотрим, что же она говорила в своих трудах.

           «Великий и бесценный дар спасения Отца и Сына доступен нам» (Эллен Г. Уайт, Ревью энд Геральд, 1- марта 1891, пар.2).

              «В плане спасти потерянный мир, совет состоял между ними Обоими; завет был между Отцом и Сыном» (Э. Г. Уайт, Sings of the Time, 23.12.1897, пар.2).

             «Отец и Сын участвовали в великой, чудесной работе, которую Они планировали в создании мира» (Э. Г. Уайт, Дух пророчества, том 1, с 24, 1870).

             «Иисус объединился с Отцом в создании мира» (Э. Г. Уайт, Свидетельства для Церкви, том 2, с 209, 1869).

             «Бог, в совете со Своим Сыном, составили план создания человека по Их Собственному образу и подобию» (Э. Г. Уайт, Ревью энд Геральд, 24 февраля 1874, пар.3). 

            «Перед падением сатаны, Отец посоветовался со Своим Сыном относительно создания человека. Они намеревались создать этот мир, создать в нем зверей и живые существа, и создать человека по образцу и подобию Бога, который должен властвовать как правящий монарх над всеми живыми существами, которых создаст Бог» (Э. Г. Уайт, Духовные дары, том 3, с. 36, 1864).

             «От начала Бог и Христос знали об отступничестве сатаны и о грехопадении человека, поддавшегося обольщающей силе отступника» (Э. Г. Уайт, Желание веков, С. 22).

             «В начале, окончив дело творения на земле, Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив “небо и землю и все воинство их” (Бытие 2:1), Творец и все небесные существа радовались, созерцая эту славную картину» (Э. Г. Уайт, Желание веков, с. 769).

             «Я призываю каждого быть ясным и твердым в отношении определенных истин, которые мы слышали, получили и защищали. Изложения Божьего Слова просты. Плотно положите ноги на платформу вечной истины. Отвергните каждую ложь, которая отрицает личность Бога и Христа, несмотря на то, что она покрывается подобием реальности» (Э. Г. Уайт, Ревью энд Геральд, 31 августа, 1905, пар.11).

             И вновь мы видим разделение между Богом и Христом, а также отсутствие упоминания о личности святого духа в трудах Эллен Г. Уайт.

Комментарии
* Адрес электронной почты не будет отображаться на сайте.
ДАННЫЙ САЙТ БЫЛ СОЗДАН, ИСПОЛЬЗУЯ