Мы с вами уверены и знаем наверняка, что Иегова Бог руководил адвентистским движением на ранних этапах его развития. Он открыл неизменные истины, изложенные в Его Святом и Вечном Слове – Библии. Верные служители и ревностные исследователи Священного Писания, которых мы знаем как пионеров адвентистской веры, открыли свои искренние и пламенные сердца Иегове. Бог вывел их из различных конфессий и соделал из них Остаток.
Ни для кого не секрет, что первые адвентисты не сразу пришли к верному пониманию Божьих истин. Например, сначала они считали 1844 год – годом Второго пришествия Иисуса, однако после «великого разочарования», обратившись к тщательному исследованию Библии, они осознали свою ошибку и реформировали свое видение. Также мы знаем, что они не сразу пришли к соблюдению 4-й заповеди. Когда же была открыта важность Субботнего покоя, было еще закрыто время начала и конца Седьмого дня, поэтому наши предки какое-то время праздновали день Субботний с 6 часов вечера пятницы до 6 часов вечера Субботы. Позже было открыто, что Суббота начинается и заканчивается с вечера, с захода солнца.
Мы, адвентисты седьмого дня, всегда шли путем непрерывной Реформации. К сожалению современные поколения забывают об этом, ошибочно полагая, что полнота света уже открыта через наших пионеров и что больший свет уже не изольется на Верный Остаток.
Иегова Бог открыл через наших братьев и сестер столько света, сколько они могли вместить. И Он также как и в былые времена, продолжает изливать все больше света на Своих возлюбленных детей, не позволяя им пребывать во тьме.
В церкви АСД обряд Вечери Господней совершается в конце каждого квартала, т.е. 4 раза в год. Наши пионеры также по ошибке считали, что Вечерю следует проводить чаще, чем 1 раз в год:
«Вечеря Господня не должна совершаться от случая к случаю или один раз в год – спасение людей зависит от постоянного воздействия на их сердца очищающей крови Иисуса Христа. Поэтому Вечерю Господню надлежало совершать не от случая к случаю и не один раз в год, но чаще. Этот священный обряд служит напоминанием гораздо более великого события, чем освобождение детей Израилевых из Египта. Это освобождение было прообразом великого искупления, которое совершил Христос, пожертвовав Своей Собственной жизнью ради окончательного избавления Своего народа» (ПС 170.2)(БК АСД, т.6, с. 1090)
Мы можем согласится с той частью высказывания, где говорится о величественности Голгофской жертвы, о смерти Спасителя, но мы не можем согласится с тем, что Вечеря воспоминания Господа должна совершаться чаще 1-го раза в год! Давайте попытаемся разобраться почему так, а не иначе.
Иисус ввел празднование Вечери в день своей смерти, т.е. 14 нисана. Он сказал: «сие творите в Мое воспоминание». А как часто отмечается день памяти или годовщина? Обычно только раз в году.
Кроме того, отметим, что в день смерти Мессии отмечалась Пасха. Апостол Павел, последователь и свидетель Иисуса, писал: «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1Кор 5:7). Наибольшей пасихальной жертвой стал Иисус, благодаря которому открылся путь к самому великому избавлению. Пасха справлялась только раз в году, логично что и Вечеря должна тоже.
В одном справочном труде говорится: «В Малой Азии христиане называли квартодециманами [четырнадцатниками]. Название происходило от их обычая неизменно праздновать пасху [Вечерю Господню] 14 нисана… Эта дата могла выпадать на пятницу или любой другой день недели» (The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, том 4, стр. 44). Историк Дж. Л. Фон Мосхайм отмечает, что христиане праздновали Вечерю именно 14 нисана, потому что «пример Христа был для них законом». Другой историк также подтверждает сказанное раннее: «Порядок, принятый в квартодециманских церквях Азии, совпадал с тем, что существовал в Иерусалимской церкви. Во 2 веке эти церкви во время своей Пасхи, 14 нисана, праздновали искупление, ставшее возможным благодаря смерти Христа» (Studia Patristica, том 5, 1962 г., стр. 8).
В первом послании к коринфской церкви у апостола Павла (Шауля) есть такие слова: «Всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы провозглашаете смерть Господа, пока он не придет» (1Кор 11:25). Некоторые христиане считают, что выражение «всякий раз» из приведенного отрывка, указывает на то, что смерть Мессии (Христа) нужно отмечать часто, и чем чаще, тем само собою лучше. По этой причине они отмечают это событие чаще, чем один раз в год. Но это ли имел в виду брат Павел (Шауль)? Нет! «Всякий раз» означает ежегодно на протяжении многих лет. Как часто отмечают важные даты, такие, как день свадьбы или даты знаменательных событий в истории той или иной страны? Их отмечают в годовщину событий, один раз в год. Это согласуется с тем, что Иисус (Иешуа) учредил Вечерю воспоминания на Пасху. И сестра Эллен это прекрасно знала:
«В четырнадцатый день месяца, вечером, праздновалась Пасха, торжественные впечатляющие церемонии которой служили напоминанием об освобождении народа из египетского рабства и указывали на будущую Жертву, которая должна освободить людей от рабства греха. Когда Спаситель отдал жизнь на Голгофе, Пасха утратила свое значение, но была учреждена Вечеря Господня как память о том же событии, прообразом которого является Пасха» (ПП 539.5)
«Вечеря Господня - вечный памятник – символы дома Господня просты и доходчивы, а истины, которые они представляют, имеют для нас глубочайшее значение. Установив это священное служение вместо Пасхи, Христос оставил Своей Церкви памятник Своей великой жертвы ради человека. “Сие творите, – сказал Он, - в Мое воспоминание”. Этим ознаменовался переход от одной системы к другой и от одного великого празднества к другому. Одно окончательно отходило в вечность, другое, Им установленное в тот момент, должно было занять его место и продолжать оставаться на все времена памятником Его смерти» (Ревью энд Геральд, 22 июня 1897 г.) (Ев 273.2).
Из приведенных цитат мы видим, что пионер адвентизма Э.Г. Уайт знала и верила в то, что
1) Вечеря была установлена в 14 день месяца нисан
2) Вечеря учреждена вместо Пасхи и остается на этом месте на все времена.
Наша сестра в Господе увещевала: «Иисус дал нам пример и велел подражать Ему. Мне было показано, что Его примеру надо следовать как можно более точно» (ПС 171.1). «Христос – Великий Образец, и потому каждая деталь Его жизни должна быть тщательно изучена « (Дух пророчества, т.3, с. 244).
Христос назван Пасхой (1Кор 5:7) – жертвой за нас, ведь он – Агнец, закланый от создания мира (Ин 1:29). Пасха проводилась один раз в год, 14 нисана (Исх 12:6,14) (Лев 23:5). Иисус провел Тайную Вечерю именно в день Пасхи (Лк 22:7-29), он также был распят в этот день (Мт 26:2). Из исторических и фактов и Библейских текстов рассмотренных нами, мы можем смело сделать справедливое заключение, что смерть Иисуса Христа (Иешуа Мессии) следует отмечать столь же часто, как отмечалась Пасха.
Автор: рав Давид Левински