Семь светильников символизируют Церковь Христову в разные периоды истории. Благородный металл, из которого они сделаны, говорит о том, что Церковь очень дорога в Божьих глазах. Иоанн видит Иисуса ходящим среди светильников, что указывает на постоянное и неотлучное присутствие Христова духа в Церкви (Мт 28:20)(Кол.1:18).
Господь держит в правой руке семь звезд, символически представляющие «ангелов», посланные к семи церквам. Слово «ангел» означает «вестник», таким образом, эти семь звезд представляют не буквальных ангелов, духов служащих, но вестников, которых Господь воздвигает из среды народа Своего (Мт.11:10)(Мк.1:2)(Лк 7:24-27) 9:52).
В данном труде мы не будем разбирать символизм и духовные уроки каждой из семи церквей, или других образов из огромного множества, содержащихся книге Откровения. Обсуждаться будут лишь малая часть, относящаяся к нашему времени и к недалекому будущему.
Христос называет себя в послании к Лаодикии титулом «Аминь» в послании к Лаодкийской церкви. Как показал Павел во 2 Коринфянам 1:19-20, титул «Аминь» («Истинно») применяется к Иисусу потому, что в нем находят исполнение все Божьи обещания. Он был живой Истиной, живым подтверждением откровений, связанных с Божьим замыслом, подтверждением того, в чем когда-то поклялся Бог (Ин 1:14, 17) 14:6) 18:37).
Иисус неспроста называет себя также «свидетелем верным и истинным» именно в послании к Лаодикии. В Евангелии от Матфея 10:25 записаны следующие слова Спасителя: «Довольно для ученика, чтобы он был как учитель его, и для слуги, чтобы он был как господин его». Если же мы называем себя последователями Христа, то должны быть такими же, как и сам Христос. Если Иисус был свидетелем, то каждый из его учеников обязан аналогично стать свидетелем. Но свидетелем чего или кого был Иисус? На этот вопрос нам помогут дать ответ следующие места Священного Писания:
«Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно» (Ин 8:14).
«Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Ин 18:37).
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин 14:6).
«Вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина в Иисусе» (Еф 4:21).
Как мы видим из выше рассмотренных Библейских стихов, Иисус Христос был свидетелем самого себя. Спаситель призывает и каждого из нас стать его личным свидетелем в этом мире:
«Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян 1:8).
Первые последователи Иисуса следовали его повелению и становились его личными свидетелями. Новый Завет говорит нам о таких верных свидетелях Христа как, например, Антипа (Откр 2:13), Иоанн Креститель (Ин 5:33), апостолы Петр (Деян 10:28-29, 41-42) и Павел (Деян 18:5) 28:23) 13:31). Они брали пример со своего Учителя и Искупителя, совершая то же, что и он. Станете ли и вы верным свидетелем Иисусовым до самого края земли, или, как и большинство предпочтете остаться в стороне? Сестра Уайт писала:
«"Будете Мне свидетелями" (Деяния 1:8). Эти слова Иисуса Христа нисколько не утратили своей силы. Нашему Спасителю нужны верные свидетели в наше время религиозного формализма — но как мало даже среди называющих себя посланниками Христа тех, кто исполнен искреннего желания и стремления лично свидетельствовать о своем Господе!» (СЕ 273.1).
«После излития Святого Духа ученики, облеченные в Божественные доспехи, пошли в мир как свидетели, рассказывая чудесную историю жизни Иисуса от яслей до креста. Они были простыми людьми, но пошли в мир с истиной» (ХП 302.2).
«Благодарите Бога каждый день за то, что Он даровал нам Иисуса. Примете ли вы Его дар? Станете ли вы Его свидетелями? Время коротко, и оно дано нам, чтобы работать, пока день, чтобы жить непорочной жизнью со Христом в Боге. Тогда "явится Христос жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе" (Колоссянам 3:4)» (Наставник молодежи 5, 1895 г.)(ПЕ 59.5).
«Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов» (Луки 9:26).
«Всегда отстаивайте Христа. В слове, духе и деле будьте Его свидетелями. Он любит вас и хочет наделить вас Своей обильной благодатью, дабы вы поделились ею с другими… Христос искупил вас ценою Собственной крови. Поэтому везде и всюду, во всякое время и в любых обстоятельствах отстаивайте Иисуса. Помните, что таким образом вы оказываете самое благотворное влияние на всех, с кем общаетесь…» (НВП 279.1 - НВП 279.2).
«Иоанн, любимый ученик Иисуса, пишет: "О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни... О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам" (1 Иоанна 1:1, 3). Как свидетели Христа мы должны говорить о том, что нам доподлинно известно, что мы сами видели, слышали и ощущали. Если мы неотступно следовали за Иисусом, нам будет что рассказать о пути, по которому Он вел нас. Мы можем рассказать о том, как на собственном опыте изведали Его обетование и убедились, что оно верно. Мы можем свидетельствовать о том, что нам известно о благодати Христа. Это есть то свидетельство, к которому нас призывает Господь и без которого мир погибнет» (ЖВ 340.2).
«Юные друзья! Желаете ли вы, вступая на христианское поприще, быть подобны тем, чьи сердца согреты любовью Иисуса? Вы не знаете, как много можете сделать доброго, говоря утешительные слова спасения тем, которые не считают себя детьми Божьими. С другой стороны, вы никогда не узнаете вплоть до наступления Небесного суда, сколько вы упустили благоприятных возможностей быть свидетелями Христа на этой земле» (ВМ 201.1).
«Молодежь может стать силой для дела Христа, если она будет действовать в простоте, не стремясь потрясти воображение окружающих, но уча заповедям своего Господа. Придавать самым простым истинам новизну и исключительность — значит лишать их силы приобретать души для Христа… Мудреные фразы и выспренный стиль не играют важной роли в достижении успеха. Главное, в чем, мы нуждаемся, — это живой духовный опыт и простота в раскрытии любви Христа погибающим. Если ваше сердце пламенеет любовью Иисуса, вы сумеете выразить ее и станете свидетелями Христа» (СДБ 266.3).
«Мы все должны стать свидетелями Иисуса и искать всё новые и новые пути общения с людьми, чтобы при содействии Святого Духа приводить души ко Христу. Пусть мир увидит, что мы не поглощены своими собственными эгоистичными интересами, но желаем разделить с другими наши благословения и преимущества. Пусть они видят, что наша религия не делает нас ни чёрствыми, ни жестокими. Пусть все исповедывающие имя Христа служат так, как Он служил для блага людей» (ВМ 403.3).
«Все мы должны стать свидетелями Иисуса. Наше общественное влияние, освященное благодатью Христа, следует использовать, чтобы обращать людей к Спасителю. Мир должен понять, что мы вовсе не поглощены своекорыстными заботами, но желаем поделиться с другими нашими благословениями и преимуществами. Люди должны увидеть, что наша вера не делает нас черствыми или требовательными. Тот, кто считает, что нашел Христа, обязан служить благу людей, как служил Иисус» (ЖВ 152.3).
«Мы — свидетели Иисуса Христа и поэтому не можем позволить мирским интересам поглощать наше время и внимание настолько, что мы уже не в состоянии будем уделять должное внимание тем вещам, которые Бог считает самыми важными. Небесные интересы находятся в опасности. "Ищите прежде Царствия Божия и правды Его". Христос отдал всего Себя работе, которую Он пришел выполнить, и к нам относятся Его слова: "Если кто хочет идти за Мною, отвертись себя, возьми крест свой и следуй за Мною… И будете Моими учениками"
… Охотно и смело Христос отдал Себя делу провозглашения воли Божьей. Он был послушен до самой крестной смерти. Покажется ли нам трудным самоотречение? Станем ли мы соучастниками в Его страданиях? Его смерть должна затронуть самые тонкие струны нашего существа, побуждая нас с готовностью посвятить Его работе самих себя и все, что мы имеем. Когда мы размышляем о том, что Он сделал для нас, любовь должна переполнять наши сердца» (СУ 302.2).
Быть свидетелем Иисуса, значит быть свидетелем истины, изложенной в Священном Писании (Ин 14:6)(Еф 4:21)(Ин 5:39), не отклоняясь от него ни в право, ни в лево (Притч 30:6).
«Третий ангел провозглашает свою весть не шепотом и не вяло. Он кричит громким голосом, когда стремительно летит посреди неба. Это показывает, что работа Божьих слуг должна быть ревностной и совершаться быстрыми темпами. Они должны быть смелыми свидетелями истины. Не стыдясь, с высоко поднятыми головами, отражая яркие лучи Солнца праведности, радуясь, что приблизилось их избавление, они идут вперед, провозглашая весть милости миру.
Эти свидетели последних дней — смелые воины Иисуса Христа. Их ноги стоят не на зыбком песке, а на твердой скале. Их нелегко увести от веры, однажды переданной святым. Их Вождь поддержит их, чтобы они справлялись с трудностями. Они являются вестниками праведности, представителями Христа, открывающими торжество благодати» (ОХ 347.3 - 347.4).
Сын Божий говорил: «Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Ин 4:35). «Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лк 10:2).
«Жатвы много, а делателей мало». Действительно, если мы посмотрим правде в глаза, то увидим, что мало кто из адвентистов идет и выполняет Великое поручение, мало кто становится свидетелем воскресшего Спасителя, мало кто возвещает вечное Евангелие, трехангельскую весть и весть о грядущем Царстве. Большинство живет по такому принципу, что «пусть те, кто желает, придет к нам, чтобы узнать Божий свет Библейских истин». К огромному сожалению именно такое мышление у современных членов церкви адвентистов седьмого дня. Является ли оно Библейским? Нет! Назначенный Богом Царь, перед своим уходом в небесный чертог, повелел: «Идите, научите все народы» (Мт 28:19). Во время своей земной жизни он неоднократно посылал по два своих ученика в различные селения для евангельского возвещения (Мт 10 гл.). Иисус не сказал своим последователям: «Братья, сидите в Иерусалиме, пусть те, кому надо, сами приедут к вам и попросят рассказать об учении», он четко сказал: «Идите сами в селения, идите к людям и возвещайте им Евангелие Царствия».
Можно ли назвать христианами тех, кто игнорирует слова Христа? Не думаю. Поэтому, давайте пробуждаться ото сна, давайте станем подобными разумным девам, давайте проверим свои светильники, заправим их маслом и построим дом на твёрдом основании (Мт 25:1-13) 7:24-27). Давайте слушать Иисуса и жить в соответствии с Божьим Словом, дабы в день пришествия Царя, не услышать: «Отойдите от меня, делающие беззаконие, я никогда не знал вас» (Мт 7:23).
Итак, мы с вами уже выяснили, что нам необходимо быть свидетелями Христа, потому что сам Иисус был в свою очередь свидетелем и открыто это признавал. Однако Сын Божий назван не просто «свидетелем», но «свидетелем верным и истинным». Во время своей земной жизни он оставил нам пример и показал, что мы можем оставаться верными Богу не смотря ни на что и вопреки всему. Как мы можем проявлять свою верность Иегове? Библия четко говорит: жить в соответствии с Его принципами (заповедями). Книга Откровения как раз также рассказывает и о тех верных Богу, кто «сохраняет заповеди и веру в Иисуса» (Откр 14:12). Почему это так важно в эти последние дни? Библия предупреждает нас:
«Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе» (2Тим 1:13).
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое» (2Тим 4:3-5).
«Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость» (Притч 28:9).
Ортодоксальные иудеи не спасутся одним лишь соблюдением заповедей Торы, христиане же не спасутся одной верой в Иисуса. Вера без дел – ничего не стоит, как и дела без веры. Только вера + заповеди = спасение в завершающие дни земной истории (Евр 11:6)(Иак 2 гл.).
«Ни холоден, ни горяч», что это значит? Церковь – теплая. Даже в повседневности мы говорим: «Мне ни горячо, ни холодно от этого». Что имеется в виду? То, что мне все равно, мне «плевать» на мнение другого человека, «мне ни горячо, ни холодно от него», мне «параллельно». Адвентистской церкви аналогично «плевать» на Бога, Иисуса, главную миссию Остатка, окружающий мир. Поэтому Иисус и говорит адвентизму: «Я извергну тебя». Потому что «всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мт 7:17-19). «Не всякий говорящий мне: ‘Господи! Господи!’, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца моего Небесного» (Мт 7:21).
Если мы смотрим на другие церкви, то их Спаситель за что-то, но хвалит. В случае Лаодикии – хвалить не за что. Иисус не может хвалить наплевательское отношение церкви к Божьему делу.
Сказано во Второзаконии 15:21 о жертве: «Если же будет на нем порок, хромота или слепота или другой какой-нибудь порок, то не приноси его в жертву Господу, Богу твоему».
Прочтите 17-й стих 3-й главы Откровения. Разговаривая с братьями и сестрами в собраниях, которые занимают, в том числе, и руководящие, а не рядовые места, я задал вопрос: «В ‘Великой борьбе’ сестра Уайт пишет, что, после того как церковь погрузилась во мрак, почему Иегова не открыл сразу же всю истину Лютеру? Потому что, когда ты находишься долгое время в темноте, если резко включить свет, то твоим глазам станет больно, ты ослепнешь от резкого и большого количества света. Именно поэтому Господь, постепенно, подобно тому, как солнце поднимается из-за горизонта после ночи, открывал Свою истину искупленным детям. Откроет ли Всевышний еще больший свет нам? Солнце поднимется еще выше или оно уже достигло предела?». На мой вопрос мне ответили: «А что может еще открыться? Господь уже нам все открыл, нового уже ничего не будет дано. Мы имеем всю истину». Иисус об этом и говорит Лаодикии: «Ты считаешь, что ты богат и ни в чем не имеешь нужды. Однако ты очень беден». «Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их» (Премудрости Соломоновы 2:21). Адвентисты не ждут нового света, они считают себя уже богачами истины, и Иисус их за это осуждает.
«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: ‘’я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей’’, и, будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, — вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твое, и ум твой возгордился богатством твоим, —
За то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых. Скажешь ли тогда перед твоим убийцею: ‘’я бог’’, тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог? Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог» (Иез 28:1-10).
«Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас» (Ин 9:41). «Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы я исцелил их» (Ин 12:40).
Сказанные выше слова Спасителя очень точно описывают нынешнее положение вещей. Адвентисты не признают свою слепоту, но уверяют, что они зрячие, потому их грехи – не смоются. Они погрязли в своем нечестие, продолжая тонуть в нем день изо дня. Библия говорит: «Если же не будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего… поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца» (Втор 28:15,28). Именно это и произошло с церковью АСД.
Горячо любимая в среде АСД миссис Уайт писала:
«Реформация не окончена, как многие предполагают, со смертью Лютера. Она должна продолжаться до окончания истории мира» (ВБ 148.4).
«Мне задавали вопрос: ‘Считаете ли вы, что у Господа есть еще свет для нас, как для народа?’ Я отвечаю, что Он имеет свет, новый для нас, и все же это тот же драгоценный древний свет, исходящий от Слова истины. Мы обладаем лишь проблесками лучей света, которому еще предстоит излиться на нас» (1ИВ 401.2).
Адвентисты наги, потому что Христос снял с них одежду праведности. Они слепы, потому что не видят свое плачевное состояние. Они нищи, потому что растеряли даже то, что имели (сравните доктрины раннего адвентизма и современного), и, по сути, у них уже ничего не осталось. Смотреть на то, что стало с адвентизмом – жалкое зрелище. В Священных текстах Слова, мы читаем:
«Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать» (Ис 56:10). «Горе вам, вожди слепые» (Мт 22:16). «Может ли слепой водить слепого?» (Лк 6:39). «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мт 5:14).
Глазная мазь – это сила духа святого, которая способна снять пелену с наших глаз и вернуть нам духовное зрение. Благодаря влиянию Божьего духа, христианин способен увидеть свет Христовой истины в Библии (1 Ин 2:20,27)(Ин 14:26) 16:13).
Почему многие современные «христиане» не замечают в Священном Писании, например, Библейскую истину о Святой Субботе, продолжая почитать первый день недели – воскресенье? Потому что не имеют в себе силы святого духа!
Так и адвентистская Лаодикия не имеет в себе силы духа Божьего. А потому, ее ожидание излития «позднего дождя» - тщетно. Иегова не может излить от духа Своего на равнодушную церковь, не приносящую доброго плода. «Великое излитие Духа Божьего, которое осветит мир Его славой, не совершится до тех пор, пока наши братья и сестры на опыте не познают, что значит быть соработниками у Бога. Когда мы проявим полное, искреннее посвящение в служении Христу, Бог подтвердит это неограниченным излитием Святого Духа; но этого не произойдет до тех пор, пока большая часть членов Церкви не станет сотрудничать с Богом. Бог не может излить Святой Дух, когда повсюду царит эгоизм и самоугождепие, когда правит дух, выраженной в словах Каина: "Разве я сторож брату моему?"» (Ревью энд Геральд, 21 июля 1896) (СУ 52.2).
«Главная причина, по которой̆ дети Божьи находятся в состоянии духовной̆ слепоты, заключается в том, что они не хотят принимать наставление. Многие презирают данные им обличения и предостережения. Верный̆ Свидетель осуждает теплое состояние народа Божьего, дающее сатане большую власть над ним в наше время бодрствования и ожидания. Эгоисты, гордецы и стремящиеся ко греху все время подвержены колебаниям. Сатана может внушать сомнения и придумывать возражения на конкретное свидетельство, посылаемое Богом, и многие считают добродетелью и признаком особого ума не верить, сомневаться и уклоняться от прямого ответа. Желающие усомниться найдут для этого множество поводов. Бог не предлагает устранить всякий повод для неверия.
Он дает свидетельство, которое должно быть тщательно исследовано в духе ученичества и смиренномудрия, и всем следует принимать решение на основании неопровержимых свидетельств» (Свидетельства для церкви, -T. III, - С,255).
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр 4:20-22).
«Господь имеет богатые благословения для членов церкви, которые приложат серьезные усилия к тому, чтобы выйти из опасности теплого состояния. Тщеславная религия, слова, не имеющие жизненной силы, характер, лишенный моральной силы, - все это указано в вести Истинного Свидетеля к церквам, предостерегающего их от гордости, любви к миру, формализма и самонадеянности. Тому, кто говорит: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды», Господь объявляет: «А не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:17). Но всем кротким, страждущим, верным и терпеливым, кто осознает свою слабость и бессилие. Господь посылает слова ободрения: «Се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною» (Откр. 3:20)» (Свидетельства для церкви. - Т.5. - С.484).
Как же верным «выйти из опасности теплого состояния»? В 1 Кор. 5:6 мы читаем о том, что «малая закваска заквашивает все тесто». В Мт. 16:5 Иисус говорит: «Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской».
Перенося выше сказанное на современность, можно сказать: «Берегитесь закваски ортодоксальных и реформистских адвентистов, не забывайте, что малая закваска квасит все тесто». Братьям и сестрам, всех, увидевших плачевное состояние Церкви АСД – необходимо выйти оттуда, дабы не «закваситься». Если положить хорошее яблоко в корзину со сгнившими, оно сгниет. Вспомните слова Павла: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? … И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас» (2Кор 6:14-15, 17). Нам необходимо прислушаться к брату Павлу и «отделиться» от отступнической Церкви, образовав Верный Остаток, Святой народ Господа, «сохраняющий заповеди и веру в Иисуса» (Откр 14:12). Автор: Давид Левински