В книге «В начале было Слово ...» приводится адвентистское учение об Отце, о Сыне, о триединстве и о Духе Святом. Сначала мы с вами сравним учение об Отце с учением о Духе Святом. Затем сравним учение о Сыне с учением о триединстве.
Итак – «Бог Отец» («В начале было Слово...», изд. 1993 г., cтр. 36): «Бог Вечный Отец есть Творец, Источник, Хранитель и независимый Правитель всего творения. Он справедлив и свят, милостив и добр, медлен на гнев и полон постоянной любви и верности. Проявившиеся в Сыне и Святом Духе свойства и силы являются также откровением свойств и сил Отца».
Подумай: является по вышеприведенному учению Отец действующим или бездействующим лицом? Имеет ли Отец дух или Он без него?
Следующий раздел – «Бог Дух Святой» (там же, стр. 66):
«Бог вечносущий Дух действовал совместно с Отцом и Сыном при сотворении, воплощении и искуплении. Он вдохновлял писателей Библии. Он исполнял необходимой силой жизнь Христа на земле. Он привлекает и убеждает людей; и тех, кто откликается на Его воздействие, Он обновляет и воссоздаёт в них образ Божий. Посланный Отцом и Сыном, чтобы всегда быть с Его детьми, Он наделяет Церковь духовными дарами и даёт ей силу в её свидетельстве о Христе и в согласии со Священным Писанием наставляет людей на всякую истину».
Итак, мы видим, что выше было два раза сказано об Отце, КТО Он есть, но ни разу не сказано, ЧТО Он делает.
О Святом же Духе ни разу не говорилось, КТО Он есть, но одиннадцать раз было сказано, ЧТО Он делает.
Если мы верим этим двум доктринам о Боге, тогда Святой Дух делает ВСЁ, а Отец не делает НИЧЕГО.
Если верить этому учению, то получается, что спасение состоится только через эту таинственную третью личность. Учение о триединстве утверждает, что:
третья личность влечёт людей к покаянию;
третья личность приводит людей в созвучие с волей Божьей;
третья личность ведёт людей к Иисусу;
третья личность ведёт людей к Отцу;
третья личность дарует людям опыты в вере;
третья личность дарует людям познание;
третья личность дарует людям новую жизнь;
третья личность очищает мышление, чувства и желания людей;
третья личность обновляет сердца людей;
третья личность открывает нам Божественную благодать;
третья личность говорит к верующим и увещевает их;
третья личность указывает людям на их грех;
третья личность изливает в наши сердца любовь Божью;
третья личность научает людей увидеть путь спасения;
третья личность ведёт вестников Божьих;
третья личность призывает вестников Евангелия;
третья личность открывает нам Отца; третья личность открывает нам Сына;
третья личность помогает верующим в искушениях;
третья личность освобождает нас от бремени нашего прошлого;
третья личность запечатлит верующих;
третья личность завершит освящение верующих;
третья личность дарует верующим залог их спасения;
благодаря третьей личности новый мир Бога стал явью;
третья личность дарует спасённым внутреннее общение;
третья личность имеет Божественное величие и славу.
В итоге получается, что только некий третий завершит наше спасение и ему единственному принадлежат всякая честь и поклонение.
Всякий верящий в троицу видит Отца и Сына бездеятельными, нелюбезными и незаинтересованными в нашей судьбе, потому что всё делает третья личность. Уже на небесах Люцифер был третьим и желал быть равным Богу. Он даже предлагал Сыну Божьему, чтобы Тот поклонился ему.
Учение о троице делает из всемогущего Отца и из Сына двух, нуждающихся в помощи некоего третьего и зависимых от этого третьего. В таком случае, для чего нам Отец и Сын? Какой человек мог бы ожидать от Них вечной жизни? Кто мог бы положиться на Их обещания? Кто пожелал бы общаться с Ними? Кто мог бы всю жизнь ориентироваться на Них? Может ли это быть правдой? Бездействует ли Отец? Или же это Дух Отца действует как Святой Дух? Таково ли Библейское учение об Отце? Представляет ли нам Библия Всевышнего таким?
«Не дремлет и не спит хранящий Израиля» (Пс. 120:4).
«Бог есть любовь ...» (1 Ин. 14:16).
Бездействует ли любовь так, как согласно этому учению бездействует Отец, или она действует так, как согласно этому же учению действует «Бог Дух Святой»?
Источник: "Во что верили адвентисты пионеры и во что верят адвентисты теперь" 2015 г.