Субботники

Библейские иудеи

Сайт Библейского Иудаизма – это ресурс, посвящённый изучению и пониманию Иудаизма в свете его священных текстов. Наш сайт предоставляет доступ к богатству информации, начиная от истории и традиций, заканчивая глубокими теологическими исследованиями. Мы стремимся быть местом, где каждый, вне зависимости от уровня своих знаний, может найти ответы на интересующие вопросы и углубить своё понимание Иудаизма на библейской основе. Здесь вы найдёте статьи, исследования и ресурсы, которые помогут вам лучше понять Тору и другие важные писания, такие как, например, Брит Хадаша. Мы также предлагаем образовательные программы и обсуждения, чтобы поддерживать ваше духовное развитие. Заходите, чтобы расширить свои знания и вдохновиться богатой культурой и философией Иудаизма, которая насчитывает тысячелетия истории.

Мы приглашаем вас исследовать, учиться и расти вместе с нами!

На данный момент сайт разрабатывается дальше и пополняется материалами.

Писание

Богодухновенно (т.е. авторы писали будучи вдохновлены на это Б-гом):

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим. 3:16)

Ее писали люди, движимые святым духом:

«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Петр. 1:21)

Свидетельствует о Машиахе:

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о мне» (Ин. 5:39).

Есть истина, и Б-г хочет, чтобы мы ее познали:

«Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Ин. 17:17).
«Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей» (Teh 119:160/Пс. 118:160).
«Б-г хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим. 2:3-4).

Неизменно:

«Слово Г-сподне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано» (1 Петр. 1:25).
«Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков – не нарушить пришел я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мт. 5:17-18).

Дает надежду:

«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим. 15:4).

Б-жье Слово — духовный меч:

«И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф. 6:17).

Слово Г-сподне выйдет из Иерусалима, и Он научит народы Своим путям:

«И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Г-сподню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям, и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Г-сподне — из Иерусалима» (Иешаяhу / Исаия 2:3).

Разбирай слово каждый день:

«Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так» (Деян. 17:11)«В законе Г-спода воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Teh/Пс. 1:2).

Постоянно вникай в учение

«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя» (1Тим. 4:16).

Ничего не добавляй и не убавляй из него:

«Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом» (Притч. 30:6).

Советы из Б-жьего слова применимы в повседневной жизни:

«Так говорит Г-сподь, Искупитель твой, Святой Израилев: Я Г-сподь, Б-г твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти» (Иешаяhу/Исаия 48:17).
«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Б-жий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2-е Тим. 3:16-17).

Обещания Б-га, записанные в Писание, непременно исполнятся:

«Б-г не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Бемидбар/Числа 23:19)

Бог

Существует только один единый Бог
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4).
«Иешуа отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь наш Бог есть Господь единый» (Мк. 12:29).
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Мессию Иешуа» (Ин. 17:3).
«В тот день унижены будут взоры надменных, и высокое людское преклонится; и один Господь будет высок в тот день» (Ис. 2:11).
«И [унижено] будет величие человеческое, и высокое людское преклонится; и один Господь будет высок в тот день» (Ис. 2:17).
«Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один господин Иешуа Мессия, которым все, и мы им» (1 Кор. 8:6).
«Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь» (1 Тим. 1:17).

Кроме Него нет другого Бога
«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога» (Ис. 44:6).

Бога зовут Иегова
«И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится» (Быт. 22:14).
«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам» (Исх. 3:14).
«Господь [Иегова] муж брани, Иегова имя Ему» (Исх. 15:3).
«И сказал Он: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою» (Исх. 33:19).
«И сошел Господь [Иегова] в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы» (Исх. 34:5).
«И Господь [Иегова], Бог Саваоф, — Иегова имя Его» (Ос. 12:5).
Каждый, кто призывает Его имя — спасется
«Ибо всякий, кто призовет имя Господне [Иеговы], спасется» (Рим. 10:13).

Увидеть Бога своими глазами невозможно
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, он явил» (Ин. 1:18).
«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24).
«Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь» (1 Тим. 1:17).

Но Он не далеко от каждого из нас
«Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян. 17:27).
«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иак. 4:8).

Бог является создателем всего существующего
«Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откр. 4:11).
«Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: возвратитесь, сыны человеческие!» (Пс. 89:3).
«Так говорит Господь [Иегова], Искупитель твой и Создатель твой от чрева: Я Господь [Иегова], Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю» (Ис. 44:24)*.

О Его существовании можно узнать через изучение творения
«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим. 1:20).
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18:2).
«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих» (Пс. 103:24).

Бог бессмертен
«Который в свое время явит блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие» (1 Тим. 6:15-16).

Бог вечен
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его» (Ис. 57:15).
«И насадил [Авраам] при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа [Иеговы], Бога вечного» (Быт. 21:33).

Бог не изменен
«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17).
«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Чис. 23:19).

Бог совершенен
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).

Бог свят
«Нет столь святого, как Господь [Иегова]; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш» (1 Цар. 2:2).

Бог верный
«Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь [Иегова] и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов, но потому, что любит вас Господь [Иегова] и хранит клятву, которою клялся отцам вашим» (Втор. 7:7-8).

Бог справедлив
«Ты праведен, Господи, и справедливы суды Твои» (Пс. 118:137).
«Ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они» (Пс. 36:28).

Бог не поступает нечестиво
«Итак слушайте меня, разумные: далеко от Бога нечестие и от Вседержителя — неправда! Ибо Он воздает человеку по делам его и по путям человека располагает к нему» (Иов 34:10-11).
«Да, неправды не сделает Бог Вседержитель, и суда не извратит» (Иов 34:12).

Бог терпелив по отношению к нам
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:9).
«Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя» (Пс. 85:5).

Никто не благ, как только Бог
«Он же сказал ему: что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19:17).
«Иешуа сказал ему: что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (Мк. 10:18).
«Иешуа сказал ему: что ты называешь меня благим? никто не благ, как только один Бог» (Лк. 18:19).

Всевышний добр и готов нас простить
«Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя» (Пс. 85:5).

Он заботится о нас
«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Пет. 5:7).

Бог не пристрастен (не предвзят)
«Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа, Бога нашего, неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства» (2 Пар. 19:7).
«Кефа отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен» (Деян. 10:34).

Бог смотрит на сердце, а не на внешность
«Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; ибо Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7).

Ему угодны люди из всех народов, поступающие праведно
«Кефа отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34-35).

Бог - милосердный и сострадательный
«И прошел Господь [Иегова] пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исх. 34:6).
«Ибо во веки милость Его» (Пс. 99:5).

Он — Бог, слышащий молитвы
«И воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их» (Пс. 106:28).
«И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу» (Ис. 65:24).

Он — Бог, дающий силу уставшим
«А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся» (Ис. 40:31).

Он — Бог, воскрешающий мёртвых
«Я живу, говорит Господь: и вы будете жить» (Иез. 37:14).
«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2).

Господь — Бог, творящий новое
«Вот, Я делаю все новое» (Откр. 21:5).
«Не вспоминайте прежнего и о древнем не помышляйте. Вот, Я делаю новое; теперь оно явится» (Ис. 43:18-19).

Он — Бог, судящий по правде
«Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей» (Пс. 95:13).
«Ибо Он идет, ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы — верно» (Пс. 97:9).

Он — Бог, оберегающий Свой народ
«Ибо Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Пс. 33:8).
«Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему» (Пс. 90:10).

Иешуа

Существовал до бытия мира
"Тогда сказали ему: кто же ты? Иешуа сказал им: от начала живущий, как и говорю вам." (От Иоанна 8:25)
"И ныне прославь меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую я имел у Тебя прежде бытия мира." (От Иоанна 17:5)

Является первым творением Бога:
"Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;" (К Колоссянам 1:15)
"И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия" (Откровение 3:14).

До того, как прийти на Землю, долгое время жил на небе:
"Ибо я сошел с небес не для того, чтобы творить волю мою, но волю пославшего меня Отца." (От Иоанна 6:38)
"Он сказал им: вы от нижних, я от вышних; вы от мира сего, я не от сего мира." (От Иоанна 8:23)

Является отражением Божьей славы:
"Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы своей, совершив собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте" (К Евреям 1:3).

Человек был сотворен по образу и подобию Бога, но из-за грехопадения утратил в себе небесный образ. Образ Бога в человеке был искажен.

Иешуа являл не искаженный образ Бога
«Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари» (Кол. 1:15).

В нем обитала вся полнота Божества
«Ибо в нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9).

Несмотря на это, Иешуа не считал себя равным Богу
«Вы слышали, что я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили меня, то возрадовались бы, что я сказал: иду к Отцу; ибо Отец мой больше меня» (Ин. 14:28).

Иешуа не сам пришел в наш мир, его послал Бог
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иешуа Мессию» (Ин. 17:3).
«Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через него» (1 Ин. 4:9).
«Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), который родился от жены, подчинился закону» (Гал. 4:4).

Он — Агнец, жертва за грех
«Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Ин. 2:2).

Он — непорочный праведник, отдавший жизнь за неправедных
«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная через Мессию Иешуа, господине нашем» (Рим. 6:23).

Его кровью омыты наши грехи
«В котором мы имеем искупление кровию его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Еф. 1:7).

Он пришел на Землю во имя Бога
«Я пришел во имя Отца моего, и не принимаете меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43).

Иешуа в течение всей жизни молился только Богу
«И, отойдя немного, пал на лице свое, молился и говорил: Отче мой! если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем не как я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).
«В другой раз отошел и молился, говоря: Отче мой! если не может чаша сия миновать меня, чтобы мне не пить ее, да будет воля Твоя» (Мф. 26:42).
«И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал его час сей» (Мк. 14:39).
«А около девятого часа возопил Иешуа громким голосом: Или́, Или́! лама́ савахфани́? то есть: Боже мой, Боже мой! для чего Ты меня оставил?» (Мф. 27:46).

Прославлял Бога
«В то время, продолжая речь, Иешуа сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25).
«В тот час возрадовался духом Иешуа и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение» (Лк. 10:21).

Выполнял волю Божью
«Ибо я сошел с небес не для того, чтобы творить волю мою, но волю пославшего меня Отца» (Ин. 6:38).

Ничего не делал сам от себя
«На это Иешуа сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить сам от себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Ин. 5:19).
«Я ничего не могу творить сам от себя. Как слышу, так и сужу, и суд мой праведен; ибо не ищу моей воли, но воли пославшего меня Отца» (Ин. 5:30).

Был раввином (Учителем)
«Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви́? Иешуа говорит ему: ты сказал» (Мф. 26:25).
«И тотчас, подойдя к Иешуа, сказал: радуйся, Равви́! И поцеловал его» (Мф. 26:49).
«Кефа говорит Иешуа: Равви́! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: тебе одну, Моисею одну, и одну Илии» (Мк. 9:5).
«И, вспомнив, Кефа говорит ему: Равви́!» (Мк. 11:21).
«Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием» (Мк. 14:25).
«Они же сказали ему: Равви́! (что значит: учитель) где живешь?» (Ин. 1:38).
«Нафанаил отвечал ему: Равви́! Ты Сын Божий, ты Царь Израилев» (Ин. 1:49).
«Он пришел к Иешуа ночью и сказал ему: Равви́! мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3:2).
«И, найдя его на той стороне моря, сказали ему: Равви́! когда ты сюда пришел?» (Ин. 6:25).

Был учителем, пришедшим от Бога
«Он пришел к Иешуа ночью и сказал ему: Равви́! мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3:2).

Пришел не для того, чтобы нарушить Закон (Тору)
«Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел я, но исполнить» (Мф. 5:17).

Существуют небесные (духовные) и земные (из плоти) тела. Иешуа был умерщвлен в плотском теле, но воскрешен в духовном
«То скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1 Кор. 15:50).
«Есть тело душевное, есть тело и духовное» (1-е Коринфянам 15:44).

Мессия стал духом, дающим жизнь
«Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий» (1 Кор. 15:45).

После смерти, воскресения и вознесения Мессия стал священником
«Так и Мессия не сам себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил тебя; как и в другом [месте] говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Евр. 5:5-6).
«Где предтечею за нас вошел Иешуа, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека» (Евр. 6:20).
«И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей; ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Евр. 7:15-17).
«Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иешуа Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:14-15).

Он вошел в Небесное Святилище
«И не с кровью козлов и тельцов, но со своею кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» (Евр. 9:12).

Мессия несет ходатайственное служение
«Посему и может всегда спасать приходящих через него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25).
«И потому он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное» (Евр. 9:15).
«Мессия Иешуа умер, но и воскрес: он и одесную Бога, он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:34).
«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иешуа Мессию, праведника» (1 Ин. 2:1).
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Мессия Иешуа» (1 Тим. 2:5).

Святой дух

В Библии часто присутствует олицетворение, так, например, олицетворяется мудрость: «Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой… обращайтесь ко мне, и я просвещу вас» (Притч. 1:20-33; 8 гл.). О грехе, смерти и доброте, говорится что они могут царствовать: «Грех не вменяется, когда нет закона. Но смерть царствовала… и над несогрешившими» (Рим. 5:13-14).«Ибо если преступлением одного смерть царствовала… тем более приемлющие обилие благодати… будут царствовать в жизни» (Рим. 5:17, 21). О грехе также сказано, что он вызывает желания и губит: «Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание… и умертвил меня» (Рим. 7:8-11).
Однако никому и в голову не приходит, считать грех личностью. Тоже самое обстоит и со святым духом, иногда он олицетворяется, но это не говорит о том, что он – личность.

Святой дух — действующая сила Бога

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2).

От святого духа зачала Мирьям

«Рождение Иисуса Христа было так:… оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого» (Мф. 1:18).
«Ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого» (Мф. 1:20).

Святой дух сходит на человека после твилы

«Когда они вышли из воды, Дух Святой сошел на евнуха» (Деян. 8:39).

Через Святого Духа Бог дарует дары

«И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками» (Деян. 19:6).
«При засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого» (Евр. 2:4).

Плоды святого духа

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера» (Гал. 5:22).
«Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине» (Еф. 5:9).

Мы запечатлены святым духом

«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:30).
«В Нем и вы… запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф. 1:13).
«Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас» (2 Тим. 1:14).
«Утверждающий же нас с вами во Христе… есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1:21-22).

Наши тела — храм для Божьего Духа

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа?» (1 Кор. 6:19).

Бог помазал святым духом Мессию

«Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета» (Деян. 10:38).

Святой Дух использовался при написании Библии

«И сошел на меня Дух Господень, и сказал мне:… так говорите» (Иез. 11:5).

Вывод: Святой дух в Библии представлен как безличная сила Бога, а не самостоятельная личность. Олицетворение в Писании (как мудрости, греха или смерти) — это литературный приём, подчеркивающий влияние или действие, но не личностную природу.
«Бог есть Дух» (Ин. 4:24), и Его сила — это инструмент, через который Он творит, вдохновляет и освящает.

Божий Закон

Духовен и свят

«Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Рим. 7:12).
«Ибо мы знаем, что закон духовен» (Рим. 7:14).

Завет Закона необходимо соблюдать

«Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов» (Исх. 19:5).
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека» (Еккл. 12:13).
«Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Мф. 19:17).
«Постановления Мои исполняйте и законы Мои соблюдайте» (Лев. 18:4-5).

Вечен

«Определения Господа верны, все праведны; они вожделеннее золота… Они даны повелением Господа на вечные времена» (Пс. 110:7-8).
«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь» (Мал. 3:6).
«Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих» (Пс. 88:35).

Неизменен

«Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих» (Пс. 88:35).
«Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40:8).
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона» (Мф. 5:18).

Перечисление 10 Заповедей

«Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим…» (Исх. 20:2-17).«Почитай отца твоего и мать твою…» (Втор. 5:16).

Божьи заповеди не тяжки для исполнения

«Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы… имеете жизнь вечную» (1 Ин. 5:13).

Необходимо их изучать и учить других

«Ибо Езра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде» (Езд. 7:9-10).

Если любишь Бога – соблюдай

«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его» (1 Ин. 5:3).
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15).

Соблюдая, будешь иметь успех

«Соблюдайте слова завета сего и исполняйте их, чтобы вам иметь успех во всем, что ни будете делать» (Втор. 29:9).

Соблюдающий заповеди, не испытает зла

«Кто соблюдает заповедь, тот не испытает никакого зла» (Еккл. 8:5).

Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай Закон

«Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Мф. 19:17).

Кто соблюдает заповеди, тот пребывает в Боге

«И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том» (1 Ин. 3:24).

Иешуа соблюдал Божьи заповеди

«Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15:10).
«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Ин. 2:6).
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17).

Вера не уничтожает закон

«Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим. 3:31).

Кто отклоняет свое ухо от Закона, того и молитва – мерзость пред Господом

«Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость» (Притч. 28:9).

Если бы не было Закона, то не было бы и греха

«Ибо законом познается грех» (Рим. 3:20).
«Ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления» (Рим. 4:15).
«Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона» (Рим. 5:13).

Запрещено что-либо добавлять или убавлять из Закона Всевышнего

«Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того» (Втор. 4:2).

Кто нарушит хотя бы одну малейшую заповедь, и научит так поступать других, тот наречется ничтожнейшим

«Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5:19).

Кто нарушает даже одну заповедь, тот становится виновным во всем Законе

«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Иак. 2:10).

Используй эти истины как основание своей веры, ибо
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения» (2 Тим. 3:16).

Запрет на идолопоклонство (2 заповедь)

Не делай себе других богов

«Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20:2).
«Не поклоняйся иным богам и не служи им» (Втор. 5:7).
«Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе» (Лев. 19:4).

Не делай себе кумира

«Не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся им» (Исх. 20:4-5).
«Не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся им и не служи им» (Втор. 5:8-9).

Не делай изображения и не поклоняйся им

«Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя» (Лев. 26:1).

Не обращайся к идолам

«Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе» (Лев. 19:4).

Не произноси имен других богов

«Имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих» (Исх. 23:13).

Предавать смерти пророка, говорящего именем других богов

«Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить… такого пророка предайте смерти» (Втор. 18:20).

Приносящий жертвы иным богам должен быть истреблен

«Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен» (Исх. 22:20).

Не быть идолопоклонником

«Не будьте идолопоклонниками, как некоторые из них» (1 Кор. 10:7).
«Дети! храните себя от идолов» (1 Ин. 5:21).

Не вступать в брак с идолопоклонником

«Не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его… ибо они отвратят сынов твоих от Меня» (Втор. 7:3-4).

Не заниматься колдовством и гаданием

«Не ворожите и не гадайте» (Лев. 19:26).

Не оставлять в живых колдуна

«Ворожеи не оставляй в живых» (Исх. 22:18).

Не обращаться к вызывающим мертвых

«Не обращайтесь к вызывающим мертвых и к волшебникам; не ищите оскверняться через них» (Лев. 19:31).

Не поклоняться ангелам

«Я пал к ногам его… но он сказал мне: смотри, не делай сего… Богу поклоняйся» (Откр. 22:8-9).

Нет праведного ни одного

«Нет праведного ни одного» (Рим. 3:10).
«Все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23).

Идолослужители не наследуют Царства

«Идолослужители… Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-10).

Итог: Бог строго запрещает идолопоклонство во всех формах, подчеркивая, что Он — единственный истинный Источник жизни и благословений. Нарушение этих заповедей ведет к отступлению от Его воли и духовной гибели. «Господа Бога твоего бойся, и Ему одному служи» (Втор. 6:13).

Допустимо ли использовать изображения как помощь в поклонении истинному Богу?
«Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин 4:23-24). (Люди, которые стремятся приблизиться к Богу, используя изображения, не поклоняются ему «в духе», потому что их поклонение зависит от того, что видимо).
«Мы ходим верою, а не видением [«а не тем, что мы видим»] (2 Кор. 5:7).
«Кому вы уподобите Бога? И какой образ поставите в сходство с Ним?» (Ис. 40:18)
«Мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого» (Деян. 17:29).
«Их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все надеющиеся на них» (Пс. 113:12-16).

Нужно ли почитать «святых», считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
«Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек» (Деян 10:25-26). (Как видно, Петру не понравилось то, что Корнилий поклонился ему. А если так, стал бы он одобрять почитание своих изображений? (Отк. 19:10)
«Иисус сказал ему: Я есмь путы и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоан. 14:6, 14). (Слова Иисуса ясно показывают, что мы можем приблизиться к Отцу только через него и, если мы о чем-то просим Бога, мы должны делать это во имя Иисуса)
«Един Бог, един и посредник Христос между Богом и человеками, человек Иисус» (1 Тим. 2:5). (Никто, кроме Христа, не может быть посредником).

Суббота (4 заповедь)

Суббота - это Седьмой день недели

"Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти;"(Шмот / Исход 31:15)

Суббота — это самый настоящий праздник

"И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный;" (Шмот /Исход 31:16)
"И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших"(Ваикра / Левит 23:1-3)

Бог благословил этот день в Эдеме

"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Берейшит / Бытие 2:3)
"Это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился" (Шмот /Исход 31:17)
"Помни день субботний, чтобы святить его; ... ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его"(Шмот / Исход 20:8,11)

Суббота была дана Адаму, главе человеческого рода, и через него она была дана всем народам

"Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Берейшит / Бытие 2:1-3)
"И сказал им: суббота для человека" (От Марка 2:27)
"От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога"(Деяния 17:26-27)

Суббота была затем провозглашена голосом Живого Бога еще на горе Синай, Он написал эту заповедь Своим собственным перстом на прочном камне, указывая тем самым на неизменную природу Закона и заповеди о Субботе

"Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак. И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас; и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях" (Дварим / Второзаконие 4:11-13)
"И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился. И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим" (Шмот / Исход 31:16-18)

Бог провозгласил особое благословение на всех не-евреев, которое соблюдают Субботу. Пророчество Исаии (56 глава) полностью относится к периоду в котором мы живем. Всевышний пообещал благословить каждого соблюдающего Субботу

"Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. ... И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. "(Йишаяу / Исаия 56:2,6-7)

Как Суббота соблюдалась в Эдеме до падения людей, так она будет соблюдаться вечно на новой земле

"Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь."(Йишаяу / Исаия 66:22-23)

Господь заповедал хранить и соблюдать Субботу

"Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш" (Ваикра / Левит 19:3)
"Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь" (Ваикра / Левит 19:30)
"Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь" (Левит 26:2)
"Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла"(Йишаяу / Исаия 56:2)

Всевышний обещает благословение за соблюдение

"И если вы послушаете Меня в том, говорит Господь, чтобы не носить нош воротами сего города в день субботний и чтобы святить субботу, не занимаясь в этот день никакою работою, то воротами сего города будут входить цари и князья, сидящие на престоле Давида, ездящие на колесницах и на конях, они и князья их, Иудеи и жители Иерусалима, и город сей будет обитаем вечно. И будут приходить из городов Иудейских, и из окрестностей Иерусалима, и из земли Вениаминовой, и с равнины и с гор и с юга, и приносить всесожжение и жертву, и хлебное приношение, и ливан, и благодарственные жертвы в дом Господень"(Йирмияу / Иеремия 17:24-26)

За не соблюдение ждет суровое наказание

"И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти;" (Шмот / Исход 31:14-15)
"Шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя Господу: всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти;" (Шмот / Исход 35:2)
"А если не послушаете Меня в том, чтобы святить день субботний и не носить нош, входя в ворота Иерусалима в день субботний, то возжгу огонь в воротах его, и он пожрет чертоги Иерусалима и не погаснет" (Йирмияу / Иеремия 17:27)

Суббота - это знамение того, что Всевышний наш Бог и что Он освящает нас

"Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;" (Исход 31:13).
"Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их. И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш." (Иезекииль 20:19-20)
Суббота - это знак завета
"И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный;" (Исход 31:16)
В этот день должно проводиться священное собрание (богослужение)
"И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших." (Левит 23:1-3)
Готовься к Субботе заранее
"И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра." (Исход 16:23)
Не занимайся какой-либо работой
"Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;" (Исход 20:9-10)
"А день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты;" (Второзаконие 5:14)
"И не выносите нош из домов ваших в день субботний, и не занимайтесь никакою работою, но святите день субботний так, как Я заповедал отцам вашим," (Иеремия 17:22)
"Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это." (Исаия 58:13-14)
Не носить ноши
"Так говорит Господь: берегите души свои и не носите нош в день субботний и не вносите их воротами Иерусалимскими," (Иеремия 17:21)
Не собирай дрова
"Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; и привели его нашедшие его собирающим дрова к Моисею и Аарону и ко всему обществу; и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать. И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана. И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею." (Числа 15:32-36)
Не зажигай огня
"Не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботы." (Исход 35:3)
Ничего не покупай в этот день и не продавай
"И когда иноземные народы будут привозить товары и все продажное в субботу, не брать у них в субботу и в священный день, и в седьмой год оставлять долги всякого рода." (Неемия 10:31)
"И Тиряне жили в Иудее и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и в Иерусалиме. И я сделал выговор знатнейшим из Иудеев и сказал им: зачем вы делаете такое зло и оскверняете день субботний? Не так ли поступали отцы ваши, и за то Бог наш навел на нас и на город сей все это бедствие? А вы увеличиваете гнев Его на Израиля, оскверняя субботу." (Неемия 13:16-18)
Иешуа учил своих учеников ничего не делать в Субботу, кроме добрых дел, которые позволительные по Закону
"Можно в субботы делать добро" (От Матфея 12:12)
Поэтому Мессия исцелял в Субботу, чтобы облегчить страдания людей в этот день.
"При этом начальник синагоги, негодуя, что Иешуа исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?" (От Луки 13:14-16)
"Иешуа говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний." (От Иоанна 5:8-9)
"Моше дал вам обрезание, — хотя оно не от Моше, но от отцов, — и в субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моше, — на меня ли негодуете за то, что я всего человека исцелил в субботу?" (От Иоанна 7:22-23)
Для Иешуа было обычным делом то, что нужно ходить в Субботний день в синагогу на богослужение
"И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению своему, в день субботний в синагогу, и встал читать." (От Луки 4:16)
Иешуа учил в Субботу
"И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел он в синагогу и учил." (От Марка 1:21)
"Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у него это? что за премудрость дана ему, и как такие чудеса совершаются руками его?" (От Марка 6:2)
То, что Суббота должна была соблюдаться во всей своей святости в период когда мы живем, было подтверждено Мессией в его наставлении, данном его ученикам относительно разрушения Иерусалима, которое должно было произойти через сорок лет после его распятия: «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в Субботу» (Матфея 24:20).
Пророк Даниэль предсказал, что в будущем будут пытаться изменить Б-жий Закон, что мы и видим: многие христиане соблюдают воскресенье, языческий день поклонения, вместо Библейской Субботы:
"И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. " (Даниил 7:25)
Шауль соблюдал Субботу
"После сего Шауль, оставив Афины, пришел в Коринф; ... Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов." (Деяния 18:1,4)
"При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу. ... В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие." (Деяния 13:42,44)
"В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами" (Деяния 16:13)
В Субботний день люди собирались вместе, чтобы слушать Слово
"В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие" (Деяния 13:44)
"В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами." (Деяния 16:13)
Женщины оставались в покое по заповеди, ведь Суббота это 4-я из 10 заповедей
"Последовали также и женщины, пришедшие с Иешуа из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди." (От Луки 23:55-56)
При внимательном прочтении Брит Хадаша можно увидеть, что никогда не возникало споров между уверовавшими в Иешуа и не уверовавшими иудеями о Субботнем дне. Это является доказательством того, что последователи Мессии соблюдали тот же день, что и другие иудеи. Во всех их обвинениях против Шауля другие иудеи никогда не обвиняли его в несоблюдении Субботу. Это говорит о том, что он строго соблюдал ее. Сам Шауль ясно сказал, что он соблюдал Закон: «Я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против Храма, ни против кесаря» (Деяния 25:8). Могло ли это быть правдой, если бы он не соблюдал Субботу?

Пост

Пост — это длительное воздержание от пищи и питья

«И пробыл [Моисей] там у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил» (Исх. 34:28).
«И молился я Господу, как прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил» (Втор. 9:18).

Пост и молитва тесно связаны между собой

«Она… постом и молитвою служила Богу день и ночь» (Лк. 2:37). «И, совершив рукоположение… они с молитвою и постом предали их Господу» (Деян. 14:23).

Во время поста воздерживаются от брачных отношений

«Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве» (1 Кор. 7:5).

Когда постишься, не будь унылым

«Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры» (Мф. 6:16).

Постись так, чтобы никто не знал об этом

«Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне» (Мф. 6:18).

Пост — способ смириться пред Богом

«И провозгласил я там пост… чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего» (Езд. 8:21).
«И сказал я:… сижу в печали до вечера, постясь» (Езд. 9:5).
«И было, когда Ахав услышал слова сии… постился и спал во вретище» (3 Цар. 21:27-29).

Пост уместен в моменты опасности и нужды в Божьем руководстве

«И во всякой области… великий плач у Иудеев, и пост, и вопль» (Есф. 4:3).
«Пойди, собери всех Иудеев… и поститесь ради меня» (Есф. 4:16).

Пост помогает исследовать Божьи замыслы

«И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост» (2 Пар. 20:3).

Смирять душу — значит держать пост

«Смиряйте души ваши… это постановление вечное» (Лев. 16:29-31).
«В седьмой месяц… смиряйте души ваши» (Лев. 23:27).
«В седьмой месяц… смиряйте души ваши» (Числ. 29:7).
«Вот, вы поститесь… и смиряете душу вашу» (Ис. 58:3,5).
«Я же, когда они болели, одевался во вретище, изнурял постом душу мою» (Пс. 34:13).

Фарисеи постились дважды в неделю

«Пощусь два раза в неделю» (Лк. 18:12).

Молитва

Воззови к Б-гу и Он ответит
«Воззови ко Мне, и Я отвечу тебе, и покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иеремия 33:3)

Свои желания рассказывай Б-гу
«Не о чем не заботьтесь, но всегда в молитве и прошениях с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Филиппийцам 4:6)

Молитесь, и вам будет дано
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам. Ибо каждый просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Матфея 7:7-8)

Просите с верой и получите
«И всё, что не попросите в молитве с верой, получите» (Матфея 21:22)
«Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам» (Марка 11:24)

Молитесь друг за друга
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иаков 5:16)

Постоянно молитесь
«Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны» (Римлянам 12:12).
«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Колоссянам 4:2).
«Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17)

Всегда молитесь и не унывайте
«Также сказал им притчу о том, что надобно всегда молиться и не унывать» (Луки 18:1)

Молясь, не говорите лишнего
«А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны» (Матфея 6:7).
«Не торопись языком твоим, и сердце тво́е да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги» (Екклесиаст 5:1).

Молитесь Б-гу “во имя Машиаха”, т.к. Б-г через него примирил нас с Собою, а потому, только через него мы можем прийти к Б-гу
«Истинно, истинно говорю вам: чего ни попросите у Отца во имя моё, даст вам» (Иоанна 16:23)
«Но всё от Бога, примирившего нас с Собою Машиахом Иешуа и давшего нам служение примирения; ибо Бог через Мессию примирил мир с Собою, не вменяя людям прогрешений их, и дал нам слово примирения» (2 Коринфянам 5:18-19:)
«Иешуа сказал ему: Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня» (Иоанна 14:6)

Молитесь не менее трех раз в день
«И когда он пришел в дом свой, он встал на верхнюю комнату своей, которая была против Иерусалима, и преклонил колени свои, и простер руки свои к Богу небесному, и молился, как он делал это прежде» (Даниила 6:10)
«Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня. Вечером и утром и в полдень буду молиться и вопиять, и Он услышит голос мой» (Псалом 54:17-18)

Иешуа Мессия молился рано утром и вечером
«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Марка 1:35)
«И отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Матфея 14:23)

Рабби Шауль молился днем и ночью
«Благодарю Бога моего, которому я служу от прародителей моих с чистой совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днём и ночью» (2 Тимофею 1:3)

Молитесь перед едой
«Итак, едите ли, пьёте ли, или что иное делаете, всё делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31)

Вера

Вера – осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).

Плод Святого Духа

«Плод же духа:… вера» (Гал. 5:22).

Вера приходит от слышания Божьего Слова

«Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).

Вера должна подтверждаться делами

«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:17).
«Но скажет кто-нибудь: “Ты имеешь веру, а я имею дела”: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иак. 2:18).
«Веровал ли Авраам, отец наш, не делами ли оправдался?.. Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?» (Иак. 2:21-22).
«Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. 2:26).

Без веры невозможно угодить Богу

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

Мы получили дар от Бога – спасение через веру

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8).
«И сказал Иешуа женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром» (Лк. 7:50).
«Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:48).
«И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя» (Лк. 17:19).

Праведник будет жив верой

«Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17).

Праведность приходит от веры

«Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры» (Рим. 9:30).
«Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность» (Рим. 4:9).

Верь в Бога и в Мессию

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Ин. 14:1).

Верь в Мессию – и спасешься ты и весь твой дом

«Они же сказали: веруй в господина в Мессию Иешуа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деян. 16:31).

Грех

Грех — всякая неправда

«Всякая неправда есть грех» (1 Ин. 5:17).

Грех — это беззаконие (жизнь без закона)

«Кто делает грех, тот и беззаконие делает; и грех есть беззаконие» (1 Ин. 3:4).

Грех познаётся Законом

«Ибо законом познаётся грех» (Рим. 3:20).

Первым согрешил сатана

«Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Ин. 3:8).

Кто делает грех — тот от дьявола

«Кто делает грех, тот от диавола» (1 Ин. 3:8).

Делающий грех — раб греха

«Иешуа отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34).

Грех вошёл в наш мир через Адама

«Как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» (Рим. 5:12).

Нет человека, который не согрешил бы

«Нет человека, который не грешил бы» (3 Цар. 8:46).

Все согрешили и лишены Божьей славы

«Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23).

Все грехи записываются

«Хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щёлока, — нечестие твоё отмечено предо Мною» (Иер. 2:22).
«И книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:12).

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным

«Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк. 8:17).

Грех разделяет нас с Богом

«Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» (Ис. 59:2).

В результате греха человек теряет покой

«А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться и воды которого выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой» (Ис. 57:20-21).

Бог хочет, чтобы грешник обратился от греха и был жив

«Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез. 33:11).

Возмездие за грех — смерть

«Ибо возмездие за грех — смерть» (Рим. 6:23).
«Когда же грех совершился, рождает смерть» (Иак. 1:15).

Исповедь

Изливай душу только пред Господом

«...я — жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом»(1 Шмуэль 1:15 / 1 Царств 1:15).

Если исповедуем (признаем) свои грехи, то Он прощает

«Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего» (Теилим 32:5 / Псалом 31:5);
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Йешаяhу 55:7 / Исаия 55:7);
«И ныне приклоните ухо к лицу Божьему, и Он помилует нас!» (Малахи 1:9 / Малахия 1:9).
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Мишлей 28:13 / Притчи 28:13);
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Йоханан 1:9 / 1 Иоанна 1:9);
«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» (Маасе hаШлихим 3:19 / Деяния 3:19).

Прощение является полным и окончательным:

«Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю» (Йешаяhу 1:18 / Исаия 1:18);
«Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Йешаяhу 43:25 / Исаия 43:25);
«Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать» (Миха 7:18 / Михей 7:18);
«Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (hа-Иврим 8:12 / Евреям 8:12).

Прощение дается даром

«Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением в Мессии Иешуа» (Римлянам 3:24);
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефесянам 2:8).

Спасение

План спасения был задуман прежде сотворения мира

«...Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Мессии, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира...» (1 Кефа 1:18-20 / 1 Петра 1:18-20);
«...Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам в Иешуа Мессии прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Мессии Иешуа...»(2 Тимотеос 1:9-10 / 2 Тимофею 1:9-10).

Т.к. человек не может сам себя спасти

«Никак не может выкупить брата своего и дать Богу выкуп за него: дорога цена искупления души их, и не будет того вовек... Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня»(Теилим 49:7-8,15 / Псалом 48:8-9,16)

Бог отдал своего Сына, чтобы мы не погибли

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»(Йоханан 3:16 / Иоанн 3:16).

Мессия отдал свою душу (жизнь) за нас

«...как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою (жизнь свою) для выкупа многих»(Маттай 20:28 / Матфея 20:28).

Он умер для нашего спасения/искупления

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Мессия умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлям 5:8 / Римлянам 5:8);
«...предавший себя для искупления всех...» (1 Тимотеос 2:6 / 1 Тимофею 2:6);
«Он грехи наши сам вознес телом своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами его вы исцелились» (1 Кефа 2:24 / 1 Петра 2:24);
«...потому что и Мессия, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом...»(1 Кефа 3:18 / 1 Петра 3:18)

Мы искуплены его кровью

«Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию его, спасемся им от гнева» (Римлянам 5:9);
«...ибо сие есть Кровь моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Маттай 26:28 / Матфея 26:28);
«...если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Йешуа hа-Машиаха, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Йоханан 1:7 / 1 Иоанна 1:7);
«...зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы... но драгоценною Кровию Мессии, как непорочного и чистого Агнца» (1 Кефа 1:18-19 / 1 Петра 1:18-19)

Оправданы по вере

«Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Римлянам 3:28);
«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через господина нашего Йешуа hа-Машиаха» (Римлянам 5:1);
«...однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Йешуа hа-Машиаха, и мы уверовали в Мессию Иешуа, чтобы оправдаться верою в Мессию, а не делами закона...» (Галатам 2:16);
«Они же сказали: веруй в господина Йешуа hа-Машиаха, и спасешься ты и весь дом твой» (Маасе hаШлихим 16:31 / Деяния 16:31)

Спасутся люди всех наций

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!»(hа-Хитун 7:9-10 / Откровение 7:9-10)

Спасется каждый, кто призывает имя Всевышнего

«...ибо всякий, кто призовет имя Господа, спасется» (Римлянам 10:13)
«Верующий в Божьего Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Йоханан 3:36 / Иоанн 3:36)

Десятина

Десятина принадлежит Богу

«И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня» (Лев. 27:30).

Необходимо отделять десятую часть из всего, что имеешь

«И этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:22).

Кто не возвращает десятину, тот вор

«Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища» (Мал. 3:8-10).

Десятина всегда была нормой для Божьего народа

«Как скоро разнеслось это повеление, стали сыны Израилевы приносить множество начатков хлеба, вина, масла и меда и всяких произведений полевых; и десятину из всего приносили в обилии» (2 Пар. 31:5).
«И первенцев из сынов наших и скот наш, как написано в законе, и первородных из волов наших и овец наших мы будем приносить в дом Бога нашего» (Неем. 10:37-38).

Авраам и Иаков отдавали десятину

«И благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего» (Быт. 14:20).
«И этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:22).

Иешуа одобрял это правило

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; это надлежало делать, и того не оставлять» (Мф. 23:23).

Бог обещает благословения тем, кто верен в возвращении десятин

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:8).
«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10).
«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, — и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Притч. 3:9-10).

Библейская диета

В Божьем Слове сказано, что первоначально людям была дана в пищу только растительность (Бт 1:29)(Дан 1:12), т.е. – они были вегетарианцами. Вегетарианство – задуманная Богом диета для человека.
Мясную пищу Господь разрешил употреблять лишь после Потопа (Бт 9:3), когда большинство растений было уничтожено, людям практически нечем было питаться, потому Всевышний разрешил в употребление мясо.
Однако Иегова дал ограничения: запрещено кушать мясо с кровью (Бт 9:4)(Лев 17:10,12), а также употреблять мясо нечистых животных (Втор 14:4-20)(Лев 11гл)

Некоторые считают, что разделение на чистых и нечистых животных появилось лишь с возникновения еврейского народа, а потому, всем остальным народам якобы разрешено в употребление мясо любого животного. Однако, люди, оправдывающие таким образом употребление свиного мяса, почему то не начинают употреблять крысиное, если разрешено любое мясо. Правда же заключается в том, что за долго до Израиля, Бог, еще во времена Ноя, открыл людям истину о том, какие животные относятся к чистым, а какие к не чистым.

Нам необходимо воздерживаться от употребления алкоголя в любом количестве (Притч 23:31-35)(Дан 1:8)(Лев 10:8-9)(Ис 5:11,22)

Обрезание

Обрезание — это знак завета с Богом

«Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол» (Быт. 17:10).
«Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным» (Быт. 17:13).

Обрезание — печать праведности через веру

«И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность» (Рим. 4:11).

Оно полезно, если исполняешь закон

«Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием» (Рим. 2:25).

Обрезание делают детям на 8-й день после рождения

«Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола» (Быт. 17:12).

Рабби Шауль был обрезан

«Обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей» (Флп. 3:5).

Смерть

Появилась из-за греха (Рим 5:12)
Кто грешит, тот умрет (Иез 18:4)(Рим 6:23)
Прах уходит в землю, а дух жизни к Богу (Екк 12:7)
Тело без духа (дыхания жизни) – мертво (Иак 2:26)
Дыхание жизни уходит и не возвращается (Пс 77:39)
Смерть подобна бессознательному сну (Пс 12:4) 145:3-4)(Дан 12:2)(Еф 5:14)(Иов 14:10-12)(Ин 11:11-14)(Лк 8:52-55)(Мт 9:24-25)
Мертвые ничего не знают (Екк 9:5-6)
Поэтому они не могут восхвалять Бога (Пс 113:25)(Ис 38:18-19)
После смерти мы ничего не чувствуем (Пс 6:6) 145:4)(Екк 9:5-6)
Могила = преисподня (Пс 87:4-7)(Иез 26:20)(Иов 17:16)
Преисподня = ад (Ис 14:15)
В преисподней находятся благочестивые люди: Иаков (Бт 37:55), Иов (Иов 17:13), Иезекииль (Ис 38:10)
Иов молился о том, чтобы его сокрыла преисподня (Иов 14:13)

Воскрешение

Дух

В Библии есть несколько значений слова «дух», в зависимости от контекста.

Дух – это дыхание (Авв 2:19)
Дух – это жизненная сила, которой обладают живые существа (Иак 2:26)(Екк 8:8)(Пс 145:4) 103:29). После смерти она возвращается к Богу (Екк 12:7), после чего исчезают все помышления человека (Пс 145:4)
Дух – это настрой, склад ума (Чис 14:24)
Иисус – дух (1Кор 15:45)

Иегова Бог – дух (Ин 4:24)

Душа

Слово «душа», как и слово «дух» - многогранно и в зависимости от контекста имеет разное значение.

Смертна (Иез 18:20)(Иак 5:20)
Находится в крови (Лев 17:11)(Втор 12:23), синоним слова «жизнь»
Прах + дыхание жизни (дух) = живая душа (личность, сам человек) (Бт 2:7). Сказано, что человек не получил «душу живую», но сам является «душой живой».
Душа – это и есть сам человек из плоти и крови (Деян 27:37)(1Кор 15:45)(1Пет 3:20)
Это также и животные (Бт 1:20-25)(Екк 3:19)

Спиритизм

запрещен еще в древности (Лев 19:31)
не слушайте чародеев (Иер 27:9-10), они приговорены к смерти (Исх 22:18)(Лев 20:27)
обращайтесь к Богу, а не к умершим (Ис 8:19)

События последних дней

Евангелие проповедано всему миру (Мт 24:14)
В мире царят житейские заботы (Лк 17:26-30)
Падение нравственности (2 Тим 3:1-5)
В людях охладеет любовь (Мт 24:12)
Землетрясения (Лк 21:1)
Войны (Мт 24:6)
Страх у людей (Лк 21:26)
Умножение зла (2 Тим 3:13)
Многие идут просторным путем к погибели (Мт 7:13)
Появление лжепророков (Мт 7:15)(Мт 24:11)(2 Петр 2:1)
Появление лжехристов (1 Ин 2:18)(1 Ин 2:18)
В церковь проникнет ересь (Деян 20:29-30)
Будет отступничество (1 Тим 4:1)
Не будут принимать здравого учения, будут избирать себе учителей, которые льстят слуху (2 Тим 4:3-4)
Будут гонения (2 Тим 3:12)(Ин 16:2)(Гал 4:29)
Будут пытаться изменить Закон (Дан 7:25)
Никому нельзя будет ни продавать ни покупать, кроме тех, кто имеет начертание зверя (Откр 13:17)

Царство Божье

Небесное Царство - это реальное правительство, которое установил Бог. Иегова назначил Царем этого Царства - Своего Сына Иисуса (Мт 28:18) (Отк. 15:3)(Дан. 7:13, 14)(Отк. 5:9, 10).
Что принесет с собой Царство?

Земля наполнится знанием о Боге (Ис. 11:9)
Царство объединит всех в поклонении единственному истинному Богу Иегове (Откр 5:13/ 15:3-4)
Оно сокрушит все человеческие правительства этого мира (Дан 2:44)(Пс 2:8-9)
Принесет процветание и установит безопасность на всей земле (Мих 4:4)
Положит конец всем войнам (Пс 46:9-10)(Ис. 2:4, Мих. 4:3) и насилию (Ис. 60:16—22)
Устранит злых и нечестивых (Пс. 36:9-10,28) (Притч 2:22)
на земле больше не будет зла (3 Ездры 6:26-28)
воскресит умерших (Ин 5:28-29)
Небесное Царство покончит со смертью (Ис 25:8)(Откр 21:4).
покончит с болезнями (Ис 33:24/ 35:5-6)
избавит нас от страданий (Иов 33:25)(Откр 21:4) и печали (Ис. 51:11)
обеспечит всех людей пищей, голода уже не будет (Пс 71:16)(Ис 25:6)

Пацифизм

Верующие – не от мира (Ин 15:9)
Блажены миротворцы (Мт 5:9)
Нельзя отвечать ненавистью (Мт 5:38-39)
Мы должны быть как Иисус (1Пет 2:20-23), любить врагов своих (Мт 5:44)
Стремись к миру (1Пет 3:11)
Не мсти за себя (Рим 12:17-21)
Мы должны полностью доверить свои жизни Богу перед лицом насилия лицом насилия и принимать страдания как добровольный акт подражания Иисусу (Мт 20:22-23)(Мк 8:34)(1Пет 2:21)(Флп 1:29)(Кол 1:24)
Взявший меч, мечем погибнет (Мт 26:52)

1. Я верю полной верой, что Творец, да будет Имя Его благословенно, творит все творения и управляет ими. Он один делал, делает и будет делать все, что делается.
2. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, — Один, и нет в мире цельности, подобной абсолютной цельности его, и что лишь Он — Б-г наш прошлом, настоящем и будущем.
3. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, нематериален, и Ему несвойственны присущие материи состояния, и что у Него вообще нет никакого подобия.
4. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, — начало всего и конец всего.
5. Безоговорочно верю в то, что одному лишь Творцу, благословенно Имя Его, следует молиться, — Ему, и никому другому.
6. Безоговорочно верю в то, что все слова пророков — истина.
7. Безоговорочно верю в то, что пророчество Моше-Рабейну, пусть душа его покоится в мире, — истина и что он — величайший из всех пророков, бывших до него и пришедших после него.
8. Безоговорочно верю в то, что вся Тора, которой мы обладаем ныне, была дана Всевышним Моше-Рабейну, пусть душа его покоится в мире.
9. Безоговорочно верю в то, что Тора эта не претерпит никаких изменений и что Творец, благословенно Имя Его, не даст нам никакой другой Торы.
10. Безоговорочно верю в то, что Творцу, благословенно Имя Его, известны все дела людей и все их мысли, как сказано: «Сердца их всех сотворил Он, известны Ему все дела их».
11. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, отвечает добром соблюдающим Его заповеди и карает тех, кто их нарушает.
12. Безоговорочно верю в приход Машиаха, и, хотя он задерживается, я всё же каждый день буду ждать его.
13. Безоговорочно верю в то, что мёртвые вернутся к жизни — тогда, когда того пожелает Творец, благословенно Имя Его, — и да будет превознесено Имя Его всегда, во веки веков.

Как проходят ваши Богослужения?

Мы молимся, читаем отрывок из Писания о важности соблюдения Субботы, главу из книги Псалмов, недельную главу Торы, размышляем над ней, молимся, благодаря Бога за открытые истины, читаем ещё одну главу из книги Псалмов и молимся за нужды друг друга, наших друзей и знакомых. Так проходит наше Субботнее собрание утром.

Днем в Субботу всё аналогично, но уже читаем вместо недельной главы - Гафтару из книг пророков, а Субботним вечером - из Брит Хадаша (Нового Завета).

В пятницу вечером просто разбираем какую-либо тему или вопросы, либо же просто произвольно что нибудь читаем из Писания.

Вы признаете авторитет Талмуда?

Нет, мы не признаем авторитет Талмуда. Да, мы можем его читать и даже цитировать, но это не обозначает что он для нас занимает какое-либо важное место. Свою веру мы строим исключительно на тексте Танаха.

Вы караимы?

Нет, мы не являемся караимами и никак с ними не связаны. Да, между нами достаточно много общего, и они, и мы, - не признаем авторитет "Устной Торы", Талмуда, и делаем акцент исключительно на Танахе. Но при этом мы также не против соблюдения части внешних раввинистических традиций, которые, однако, не являются обязательными, если о них не упоминает ясно Танах и при этом если они не противоречат Писанию.

Являетесь ли вы мессианами и имеете ли отношение к мессианскому иудаизму?

Мы не имеем никакой связи с мессианами и с т.н. "мессианским иудаизмом". Библейский Иудаизм ≠ Мессианский.

Чем вы отличаетесь от Бней-Ноах и мессиан?

Бней-Ноах - придерживаются талмудической традиции и зависят полностью от мнений ортодоксальных раввинов, мы же в свою очередь придерживаемся по большей части библейской традиции и полностью автономны, нас не заботит как-либо мнение раввинов ортодоксального крыла иудаизма.

Мессиане - исповедуют т.н. "троицу", триединого бога. Мы не разделяем таких убеждений. Также у мессиан Иешуа рабейну считается Б-гом, - мы категорически отвергаем подобную концепцию.

Перечислите тезисно ключевые моменты вашей веры

1. Б-г один и един. Мы придерживаемся строгого монотеизма.
2. Суббота - святой день покоя, который мы посвящаем Вс-вышнему. В этот день необходимо воздерживаться по заповеди от работы и заниматься молитвой, чтением Писания и духовным возвышением.
3. Библейские праздники по прежнему актуальны и важны, поскольку установлены Б-гом и напоминают нам о Его могуществе.
4. Танах - единственный авторитет в вере и практике. Мы не признаем Талмуд и устную традицию талмудистов за что-то основополагающее в вопросах веры
5. Иешуа из Назарета - Машиах.
6. Кашрут - пищевая диета из книги Левит 11 глава должна быть одной из важных частей жизни верующего.
7. Обрезание - актуальный знак завета со Вс-вышним.

Принимаете ли вы Иешуа как Г-спода Б-га?

Нет, мы не разделяем такие убеждения. Машиах - должен быть человеком, а не Б-гом. Ни Танах, ни еврейская традиция, - не учат тому, что Мессия будет самим Б-гом.

Исповедуете ли вы триединство (троицу)?

Нет, мы строго придерживаемся монотеизма, признавая Одного Единственного Единого Б-га.

Разве можно молиться в ермолке?

Очень часто традиционалисты из христианства выступают против того, чтобы мужчины покрывали голову в церквях, цитируя отрывок из 1-го Коринфянам 11:4
«Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову». (Синодальный перевод)
«Человек, который носит вуаль, когда молится или пророчествует, бесчестит свою голову». (Уэймут Новый Завет)
«Любой мужчина, который молится или пророчествует с чем-либо покрывающим и ниспадающим с его головы, позорит свою голову». (ЕНЦ)
В оригинале этот текст выглядит так:
« πα̃ς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλη̃ς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτου̃»
Мы видим греческие слова «ἔχω» — буквально переводится «иметь», и «κατά» — «сверху вниз». Таким образом, здесь говорится не о каком-то мужском головном уборе, а о чем-то покрывающим и ниспадающим с головы; о том, чем обычно покрывают голову женщины. Под это описание подходят: шаль, марама, вуаль, чадре и т.д.
Кипа не является покрывалом, свисающим с головы, а потому не подходит под описание.
При правильном понимании текста становится видно, что ношение кипы во время молитвы не является нарушением Священного Писания, как это явствует из контекста главы и значения греческих слов, используемых здесь.

Как Вы относитесь к государству?

«Каждый человек должен подчиняться властям, ибо нет власти не от Б-га и те, что существуют, Им поставлены. Так что противящийся власти выступает против Б-жьего установления, такой человек навлечет на себя осуждение.
Облеченные же властью страшны не для добрых дел, а для злых. Хочешь не бояться властей? Делай добро и получишь их одобрение. Они – Б-жии слуги, тебе на благо. Если же делаешь зло – бойся: недаром знак их власти – меч, ибо они – слуги Б-жии, для наказания творящих зло. И потому надо повиноваться не только из страха перед наказанием, но и по совести. Потому вы и налоги платите. Люди, облеченные властью – служители Б-жии, они постоянно заняты своим 'трудом'.
Отдавайте всякому должное: будь то налоги или подати, почет или уважение. Ни перед кем и ни в чем не оставайтесь в долгу, кроме взаимной любви: кто любит ближнего, тот исполнил Закон» (Рим 13:1-8).
Б-жье Слово учит нас уважать законы. Мы послушны государству, поскольку этого от нас ожидает Б-г.
В Библии говорится, что мы должны «подчиняться высшим властям». «Высшие власти» — это люди, у которых есть власть в государстве. И именно Б-г требует от нас подчинения законам, которые изданы государством (Римлянам 13:1, 2). Мы делаем это потому, что так велит Библия, и мы повинуемся, ведь хотим делать то, что правильно в глазах Б-га (Евреям 5:14). Да, наша по Библии обученная совесть побуждает нас повиноваться власти, даже когда нас при этом не наблюдает ни один человек. (См. Екклесиаст 10:20.)
Когда Иешуа рабейну давал правило, «отдавайте кесарево кесарю», он говорил о платеже налогов (Мт. 22:21). Мирские власти заботятся об улицах, полицейской защите, библиотеках, транспортных системах, школах, услугах почтовой связи и о многом другом. Мы часто пользуемся этими услугами. Поэтому по всей справедливости мы платим за них в виде налогов.

Как вы относитесь к военной службе?

Мы придерживаемся пацифизма. Слово pacificus в переводе с латыни — миротворческий. Иешуа рабейну учил: «Блажены миротворцы ибо они будут названы сыновьями Бога» (Мт 5:9), «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мт 5:44). Первые последователи Иешуа не служили в армии и не брали в руки оружие, поскольку Священное Писание учит нас: «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему» (1 Пет. 3:11), «Все, взявшие меч, мечем погибнут» (Ин 15:19; Мт 26:52),«Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Б-жию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Г-сподь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:17-21). На основании всего этого, мы не несем службы в армии, заменяя ее альтернативной гражданской службой.

Соблюдаете ли вы лунную Субботу?

Нет, поскольку это не является Библейской практикой. Мы празднуем еженедельную Субботу, которую установил Вс-вышний еще в Эдеме (Берейшит/Бытие 2:3).

Привитые ветви к Маслине: почему гиюр — не обязательство

Субботники и адвентисты — одно течение?

Субботники — это не «ранние адвентисты» России

Нередко адвентистов называют "субботниками" и считают, что это одно и то же. Но знали ли вы, что субботники и адвентисты - две разные деноминации?

Бог доверяет Свое дело грешникам, когда праведники лежат на боку

Игра в духовность или жизнь по духу?

"Духовный" или просто играешь роль? Честный разговор о настоящей вере.

Можно ли считать субботников частью еврейского народа?

Мой раввин вдохновляет меня на соблюдение Шаббата

Как лично вы готовитесь к долгожданной Субботе? Что или кто вдохновляет вас?

Шма Исраэль

Прикрыв глаза правой рукой, громко произносят:

Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь Один!

(Шма Исроэйль Адойной Элойэйну, Адойной эхад)

Шепотом произносят:

Благословенно имя славного царства Его во веки веков!

Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всем существом твоим. И будут эти слова, которые Я заповедовал тебе сегодня, в сердце твоем, и повторяй их сыновьям твоим, и произноси их, сидя в доме твоем, находясь в дороге, ложась и вставая; и повяжи их как знак на руку твою, и будут они знаками над глазами твоими, и напиши их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих.

(Вэа-авта эт Адонай Элоэха бэхоль левавха увэхоль нафшеха, увэхоль меодэха. Вэайу адварим аэле, ашер Анохи мецавха айом аль левавэха, вэшинантам леванэха, вэдибарта бам бэшивтэха бэвейтэха увэлехтэха вадэрэх, увэшахбэха, увэкумэха, укшартам лэот аль ядэха, вэайу летотафот бейн эйнэха ухтавтам аль мезузот бейтэха увишеарэха).

И будет так: если послушаетесь Моих повелений, которые Я даю вам сегодня, послушаетесь, любя Господа, Бога вашего и служа Ему всем сердцем вашим и всею душой вашей, то дам Я дожди земле вашей в срок: дождь после сева и дождь перед жатвой, — и соберешь ты свой хлеб, и вино свое, и масло олив своих. И дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь ты есть досыта. Берегитесь, чтобы ваши сердца не поддались соблазну, чтобы не свернули вы с пути и не стали служить другим божествам и поклоняться им, иначе разгневается на вас Господь и замкнет небеса, и не будет дождя, и земля не станет приносить свои плоды. И исчезнете вы вскоре с лица благодатной земли, которую Господь дает вам. Примите эти Мои слова сердцем вашим и душою вашей, и повяжите их как знак на руку вашу, и будут они украшением над глазами вашими. И научите им сыновей ваших, чтобы все вы произносили их, сидя в доме своем, находясь в дороге, ложась и вставая; и напишите их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих, чтобы вы и сыновья ваши жили в стране, о которой Господь клялся вашим отцам, обещав даровать ее им так долго, как долго существуют небеса над землей.

(Вэ-айа, им шамоа тишмэу эль мицвотай, ашер Анохи мецавэ этхэм айом лэа-ава эт Адонай элоэйхэм улэовдо бэхоль левавхэм увэхоль нафшехэм вэнатати мэтар арцехэм бэито, йорэ умалькош, вэасафта дганэха, вэтирошха, вэицъарэха, вэнатати эсэв бэсадха ливэ-эмтеха вэахалта вэсавъата, ишамру лахэм пэн ифтэ левавхэм вэсартэм ваавадтэм элоим ахэрим вэиштахавитэм лаэм, вэхара аф Адонай бахэм, вэацар эт ашамаим вэло и-ие матар, вэаадама ло титэн эт йевула, ваавадтэм мээра меаль аарэц атова ашер Адонай нотэн лахэм. Вэсамтэм эт дварай эле аль левавхэм вэаль нафшэхэм укшартэм отам лэот алъ йедхэм вэайу лэтотафот бейн эйнэйхэм, вэлимадтэм отам эт бнейхэм лэдабэр бам бэшивтэха бэвейтэха увэлехтэха вадэрех увэшохбэха увэкумэха, ухтавтам аль мезузот бейтэха увишеарэха. Лэмаан ирбу йемэйхэм вимэй внэйхэм аль аадама, ашер нишба Адонай лаавотэйхэм латэт ла-эм кимэй ашамайим аль aарэц.).

Произнося слово «цицит» и «эмет» (в конце) в следующем отрывке, целуют зажатые в руке цицит:

И сказал Господь Моше: Обратись к сынам Израиля и скажи им, чтобы во всех поколениях делали они себе кисти-цицит на углах одежды и вплетали в каждую кисть-цицит голубую нить. И она будет у вас в кисти-цицит, и увидев ее, вы будете вспоминать все заповеди Господа и исполнять их; и не будете блуждать, влекомые сердцем и глазами вашими, которые совращают вас. Дабы помнили вы и исполняли все заповеди Мои и были святы перед вашим Богом. Я, Господь, — Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Я, Господь, — Бог ваш. Амен.

(Вайомер Адонай эль Моше лэмор, дабэр эль бнэй Исраэль вэамарта алэй-эм, вэасу лаэм цицит аль канфэй вигдейэм лэдоротам, вэнатну аль цицит аканаф птиль тхэлет, вэайа лахэм лэцицит уръитэм ото узхартэм эт коль мицвот Адонай вааситэм отам, вэло татуру ахарэй левавхэм вэахарэй эйнэйхэм, ашер атэм зоним ахарэй-эм, лэмаан тизкэру вааситэм эт коль мицвотай, ви-итем кдошим лэлоэйхэм, Ани Адонай элоэйхэм, ашер оцейти этхэм мейэрэц Мицраим ли-йот лахэм лэлоим, Ани Адонай элоэйхэм. Эмет).

Амида в будни

Господь, открой мои уста, и мой язык вознесет Тебе хвалу.

I. Праотцы
Благословен Ты, Господи, Бог наш, Бог наших отцов, Авраама, Ицхака и Яакова, Бог Великий, Могучий и Грозный, Бог Всевышний, Который дарует блага. Все принадлежит Тебе, Ты помнишь добрые дела наших отцов и матерей, и по Своей великой любви, послал нашего избавителя.

Владыка! В Тебе подмога, спасение и защита. Благословен Ты, Господь, щит Авраама.

II. Могущество
Ты — Господь, Твое могущество вечно. Ты даруешь жизнь всему живому и оживляешь мертвых, спасаешь великой силой...

Летом (начиная с Песаха): Он дарует росу.
Зимой (с окончания праздника Суккот и до Песаха): Он направляет ветер и низводит дождь.

Он дает пропитание живым по Своей доброте, оживляет мертвых по Своему великому милосердию, поддерживает падающих и исцеляет больных, освобождает узников и хранит Свою верность спящим во прахе. Кто сравнится с Тобой, Могучий? И кто сравнится с Тобой, Царь умерщвляющий и оживляющий, взрастивший зерно спасения.

И Ты верен обещанию оживить мертвых. Благословен Ты, Господь, оживляющий мертвых!

III. Святость
Ты свят и Твое Имя свято, и святые каждый день восхваляют тебя. Благословен Ты, Господь, Бог святой.

IV. Познание
Ты даруешь человеку знание и учишь смертного пониманию. Даруй же нам от Себя разум, мудрость и знание. Благословен Ты, Господь, дарующий знание.

V.Покаяние
Верни нас, Отец наш, к Твоей Торе и приблизь нас, Царь наш, к служению Тебе, и возврати нас в полном раскаянии к Себе. Благословен Ты, Господь, желающий возвращения.

VI. Прощение
Прости нас, Отец наш, потому что мы грешили, помилуй нас, Царь наш, потому что мы совершали проступки. Потому что Ты милуешь и прощаешь. Благословен Ты, Господь, великий в милосердии и прощении!

VII. Избавление
Взгляни на наши бедствия и веди нашу битву, и избавь нас в скором времени ради Твоего Имени, потому что Ты могущественный избавитель. Благословен Ты, Господь, Избавитель Израиля!

VIII. Исцеление
Исцеляй нас, Господь, и мы исцелимся, спасай нас, и спасемся, потому что Ты — наша хвала. И принеси полное исцеление нашим ранам. Потому что Ты, Бог, Царь, — верный и милосердный целитель. Благословен Ты, Господь, исцеляющий больных.

IX. Благословение года
Благослови для нас, Господь, Бог наш, этот год и все виды его плодов на благо. И дай

летом говорят: благословение
зимой говорят: росу и дождь, для благословения

на поверхности земли, и насыть нас Твоей добротой, и благослови этот наш год, как добрые годы. Благословен Ты, Господь, благословляющий года!

X. Возвращение изгнанных
Воструби в великий шофар и рассеянных Твоего народа, Израиля, собери в обещанной стране. Благословен Ты, Господь, собирающий изгнанников Израиля!

XI. Восстановление правосудия
Возврати наших судей, как прежде, и наших советников, как вначале, и отведи от нас печаль и стон, и царствуй над нами Ты, Господь, один, милостиво и милосердно, и оправдай нас на суде. Благословен Ты, Господь, Царь, любящий справедливость и правосудие.

XII.Праведники
Да пробудится Твое милосердие, Господь, Бог наш, к праведным и благочестивым, и к старейшинам Твоего народа, дома Израиля, и к их уцелевшим мудрецам, и к праведным прозелитам, и к нам. И воздай наградой всем, кто истинно полагается на Твое святое имя, и сделай нашу участь подобной их участи, и мы не устыдимся, потому что мы полагались на Тебя. Благословен Ты, Господь, опора и упование для праведных.

XIII. Восстановление Иерусалима
И в Иерусалим, Твой город, возвратись милосердно, и обитай в нем, как Ты и обещал. И навечно отстрой его вскоре в наши дни, и трон Давида без промедления в нем установи. Благословен Ты, Господь, отстраивающий Иерусалим.

XIV.Машиах
Росток Давида, Твоего раба, который Ты взрастил без промедления и вознес его силу для всех народов во спасение, Тобой дарованном, потому мы постоянно надеемся на Твое спасение. Ускорь приход Мессии нашего, Иешуа, и приведи Твой народ, Израиль, ко спасению, и всех тех, кто еще не познал Тебя среди народов мира. Благословен Ты, Господь, взрастивший луч спасения.

XV. Принимающий молитву
Услышь наш голос, Господь, Бог наш, пощади нас и смилуйся над нами, и прими милосердно и с благоволением нашу молитву, ведь Ты — Бог, внемлющий молитвам и мольбам. И от Твоего лика, Царь наш, не отсылай нас ни с чем.

XVI. Служение
Обратись к Своим слугам и будь к нам добр, излей на нас Свой святой дух. Да будет Тобой принято и всегда желанно служение Великого Коэна в Храме Твоем. Да увидим мы своими глазами, как Ты с милосердием возвратишься в Сион. Благословен Ты, Господь, возвращающий Свое Присутствие в Сион!

XVII. Благодарение
Мы благодарим Тебя, потому что Ты — Господь, Бог наш и Бог наших отцов во веки веков. Ты оплот нашей жизни, щит нашего спасения из поколения в поколение. Мы будем благодарить Тебя и провозглашать Тебе хвалу за нашу жизнь, вверенную Твоей руке, и за Твои чудеса, которые ежедневно происходят с нами, и за Твои знамения и благодеяния, которые Ты совершаешь все время, вечером, утром и днем. Ты благой, потому Твое милосердие неисчерпаемо, Ты милосерден, потому Твоя милость не кончается. Мы всегда уповали на Тебя.

Благословение коэнов
Это благословение читается кантором:
Бог наш и Бог отцов наших! Благослови нас тройным благословением, записанным в Торе рабом твоим Моше, произносимым Аароном и сыновьями его, народом святым твоим, как сказано:

Благословит тебя Господь и охранит тебя.
Община отвечает: Кен йеи роцойн
Озарит тебя Господь Ликом Своим и окажет тебе милость.
Община отвечает: Кен йеи роцойн
Обратит к тебе Господь лик Свой и пошлет тебе мир.
Община отвечает: Кен йеи роцойн

Кантор продолжает читать благословение Дарующий мир.

XVIII. Дарующий мир
Даруй мир, добро и благословение, благосклонность, и милость, и милосердие нам и всему Израилю, Твоему народу. Благослови нас, Отец наш, всех до единого светом Твоего лица, ведь в свете Твоего лица Ты даровал нам, Господь, Бог наш, Тору жизни и милостивую любовь, и праведность, и благословение, и милосердие, и жизнь, и мир. И да будет угодно Тебе благословлять Твой народ Израиля и всех нас во все времена и даровать всем живущим на земле мир, во имя Иешуа Мессии. Амен.

Завершение Амиды
Бог мой! Храни язык мой от зла и уста мои от лживых речей. И пред теми, кто меня проклинает, пусть молчит душа моя, пусть будет душа моя как прах перед всеми. Открой мое сердце для Торы Твоей, чтобы к заповедям Твоим устремлялась моя душа. А замышляющих против меня зло, — без промедления сорви их заговор и расстрой их замысел. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, соверши ради Торы Твоей. Ради того, чтобы спаслись любимые Тобой, помоги десницей Твоей и ответь мне. Да будут угодны речи уст моих и помыслы моего сердца пред Тобою, Господь, оплот мой и Избавитель мой.

Отступают на три небольших шага назад, кланяются влево, вправо и вперед:

Созидающий мир в Своих высотах, да сотворит Он мир нам и всему народу Израиля. И скажите: Амен.

Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы восстановлен был священный Дом вскоре, в наши дни. И дай нам удел в Торе Твоей. И там мы будем служить Тебе в благоговении, как в давние дни и как в годы былые. И да будет приятен Господу дар Иудеи и Иерусалима, как в давние дни и как в годы былые.

Отче наш

Отец наш, который на небесах, да будет Твоё Имя Свято! Пусть придёт Твоё Царство. Пусть твоя воля будет исполнена и на земле, точно так же как она исполняется и на небе. Дай нам на сегодня необходимый хлеб, и прости нам наши долги, [точно так же] как и мы простили нашим должникам. И не подвергай нас испытанию, но сохрани нас от злого. Амен

Авину, шэбашамаим, йиткадэш шимха! Таво малькутэха. Йеасэ рцонха кэбашамаим кэн баарэц. Эт лэхэм хукэйну тэн ляну hайом, услях ляну аль хатаэйну, кмо шэсольхим гам анахну ле хотъим ляну. Вэаль твиэйну лиядэй нисайон, ки им хальцэну мин hара. Амен.

Молитва перед изучением Торы

Изучающий Тору – самостоятельно, или с друзьями, или в Доме Учения, – перед изучением читает:
«Благословен Ты, Г-сподь, – научи меня Твоим уставам!» (Teh 119:12/ Пс 118:12)
«Благоволи к молитве моих уст, прошу, Г-сподь, и научи меня Твоим законам» (Teh 119:108/ Пс 118:108)
«Тора Г-сподня совершенна, оживляет душу, верно свидетельство Г-сподне, умудряет простака» (Теh 19:8/ Пс 18:8)
«Я чужеземец на земле, – не скрывай от меня Твоих заповедей!» (Теh 119:19/Пс 118:19)
«Открой мои глаза, чтобы я увидел чудесное из Твоей Торы» (Теh 119:18/Пс 118:18)
«Я Твой, помоги мне, потому что я ищу Твоих повелений» (Теh 119:94/Пс 118:94)
«Далеко спасение от нечестивых, потому что они не искали Твоих законов» (Теh 119:155/Пс 118:155)
«Твоей милости, Г-сподь, полна земля, – научи меня Твоим законам» (Теh 119:64/Пс 118:64)
«Научи меня, Г-сподь, Твоему пути и веди меня прямой дорогой» (Теh 27:11/ Пс 26:11)
«Ты добр и творишь благо, научи меня Твоим законам» (Teh 119:68/Пс 118:68)
«Веди меня по пути Твоих заповедей, ведь я возжелал его» (Теh 119:35/Пс 118:35)
«Да будет мое сердце целостно в Твоих законах, чтобы я не устыдился» (Теh 119:80/Пс 118/80)
«Пусть ко мне придет Твое милосердие, а я буду жить, потому что Твоя Тора – моя отрада» (Теh 119:77/Пс 118:77)
«И буду всегда хранить Твою Тору, во веки веков» (Теh 119:44/Пс 118:44)
«И буду говорить по Твоим заповедям перед царями и не устыжусь. И буду утешаться Твоими заповедями, которые я люблю. И вознесу свои руки к Твоим заповедям, которые я люблю, и буду размышлять о Твоих законах» (Теh 119:46-48/Пс 118:46-48)
«Чтобы на земле знали Твой путь, среди всех народов – Твое спасение» (Теh 67:3/Пс 66:3)
«Это мое утешение в моем бедствии, потому что Твое слово оживляет меня» (Теh 119:50/Пс 118:50)
«Да будет благословенно имя Г-сподне отныне и вовеки» (Теh 113:2/Пс 112:2)
«Благословен Г-сподь вовеки. Амен и амен!» (Теh 89:53)

Встреча Шаббата (Субботы)

При зажигании Субботних свечей:
«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой Субботы».

Борух ато Адонай, Элойhэйну мэлех hоойлом, ашер кидшону бэмицвойсов, вэцивону леhадлик нэйр шел шабос койдэш.

Освятивший в Мессии
«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас в Иешуа Мессии, который есть свет мира и господин этого Шабата» (Йн 8:12/ Мт 12:8 / Мк 2:28 /Лк 6:5).

Борух ато Адонай, Элойhэйну мэлех hоойлом, ашер кидшону бе Иешуа hа-Машиах ор hаолам веадон hа-шабат.

Шеhехеяну
«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, даровавший нам жизнь, поддерживающий её в нас и позволивший нам дожить до этого времени!»

Борух ато Адонай, Элойhэйну мэлех hоойлом, шеhехеяну вэкийемону вэhигиону лизман hазэ.

Вечерний кидуш, освящение Шабата

Дневной кидуш, освящение Шабата

Псалом Давида.
«Г-сподь – мой пастырь. У меня не будет ни в чем нужды. Он укладывает меня на травянистых пастбищах, приводит меня на тихие воды. Оживляет мою душу, ведет меня путями справедливости ради Своего имени. Даже если иду долиной тьмы – не устрашусь зла, потому что Ты со мной; Твой посох и Твоя опора – они успокоят меня. Ты готовишь стол предо мной на виду моих врагов, умащаешь мою голову елеем, наполнишь мою чашу. Пусть только благо и милость сопровождают меня все дни моей жизни, чтобы мне пребывать в Г-споднем доме долгие годы». (Теh 23:1-6 / Пс 22:1-6)

Чтение Писания
«Так сказал Г-сподь: храните правосудие и творите справедливость, потому что Мое спасение скоро придет и проявится Моя справедливость. Счастлив человек, делающий это, и сын человеческий, держащийся этого, соблюдающий субботу, не оскверняя ее, и оберегающий свою руку, чтобы не сделать никакого зла. И пусть не говорит чужеземец, присоединившийся к Г-споду, так: "Г-сподь совсем отделил меня от Своего народа", и пусть не скажет евнух: "Ведь я сухое дерево";
Потому что Г-сподь так сказал об евнухах, которые хранят Мои субботы, и избирают угодное Мне, и держатся Моего завета: И Я дам им в Моем доме и в Моих стенах память и имя, которые лучше сыновей и дочерей, дам им вечное имя, которое не исчезнет.
И чужеземцев, присоединившихся к Г-споду, чтобы служить Ему и любить имя Г-спода, чтобы быть Ему рабами, всех соблюдающих субботу, не оскверняющих ее и держащихся Моего завета, Я и их приведу на Мою святую гору и обрадую их в Моем доме молитвы; их всесожжения и их жертвы в благоволение будут на Моем жертвеннике, потому что Мой дом назовется домом молитвы для всех народов». (Иеш/Ис 56:1-7)
«Соблюдайте же субботу, потому что она для вас святыня: кто осквернит ее, да будет предан смерти, ведь кто будет в оную работать, та душа будет истреблена из среды своего народа». (Шмот/Исх 31:14)
«Если в субботу — святой для Меня день — ты не направишь свою ногу туда, где занимаешься своими делами, и отметишь субботу как день блаженства, отдашь дань уважения Святыне Г-спода и почтишь ее, не ища в этот день путей умножить свое богатство, и воздержишься от разговоров о том — найдешь блаженство в Г-споде. Я вознесу на земные высоты и дам тебе вкусить плодов страны, унаследованной Яаковом, твоего отца, потому что это сказали уста Г-спода». (Иеш/Ис 58:13-14)

Над виноградным соком:
«Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы».
Борух ато Адонай, Элойhэйну мэлех hоойлом борэ при hагафен.

Над хлебом:
«Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, взращивающий хлеб из земли».
Борух ато Адонай, Элойhэйну мэлех hоойлом hамоци лехем мин hаарец.

Церемония hАвдалы

«Вот, Б-г – мое спасение: я уповаю и не страшусь, потому что моя сила и моя песнь – Г-сподь Б-г, и Он был мне во спасение. И вы будете с радостью черпать воду из источников спасения» (Иеш/Ис 12:2-3)
«Подниму чашу спасения и призову имя Г-сподне» (Теh 116:3/Пс 115:4)

Над виноградным соком:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы!

   Над другими напитками, пригодными для совершения hАвдалы:
   Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, по Твоему слову возникло все существующее.

Над благовониями:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворивший ароматные вещества.

   Над свечой:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, создавший свет пламени!

Отделивший
Восхвалю Тебя, отделивший святое от будничного, свет от тьмы, Седьмой день от шести рабочих дней, Израиль от других народов, и принесший через него благословение всем живущим. Благословен Ты, Г-сподь, отделивший святое от будничного!

Благословения на различные случаи жизни

Прикрепление мезузы:
Благословен ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам устанавливать мезузу.
Барух ато, Адонай, Элоэйну, мэлэх аолам, ашер кидшону бе-мицвотав вецивону ликбоа мезуза.

Перед приемом лекарства:
Да будет воля Твоя, Г-сподь, Б-г мой и Б-г отцов и матерей моих, чтобы это послужило моему полному излечению, ибо Ты – милосердный целитель.

Окунание сосудов в микву:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам погружать посуду в «микву».

Окунание в микву:
Благословен ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам окунаться в «микву».

Дорожная молитва
Выходя в дорогу, произносят (один раз за день):
Да будет воля Твоя, Г-сподь, Б-г мой, чтобы вести меня к миру и направить меня к миру, и довести меня до места, ради жизни и радости и мира. И спаси меня от руки любого врага и грабителя, и злых зверей, подстерегающих в пути, и всех других злоключений, которые происходят в мире. И пошли благословение делу моих рук, и дай мне обрести любовь, милость и милосердие в Твоих глазах и в глазах каждого, видящего меня. И услышь наши мольбы, ведь Ты — Б-г, слышащий молитвы и мольбы. Благословенно Твое святое имя, слышащий молитву.

Благословения до и после еды
Перед едой хлеба омывают руки и произносят благословение:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам совершать омовение рук!

Над хлебом:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка мира, давший земле способность родить хлеб!

Перед едой блюд, сваренных или испеченных из злаков (а также риса):
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворивший разнообразную пищу.

Перед виноградным соком благословляют:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы.

Перед фруктами (плодами деревьев) благословляют:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворивший плод дерева.

Перед овощами и зеленью (плодами земли) благословляют:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворивший плод земли.

Перед едой продуктов нерастительного происхождения(мяса, рыбы, молочных продуктов, яиц), а также на питье воды и других напитков (кроме виноградного сока) благословляют:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, по слову Которого существует все.

Перед тем как впервые в сезоне пробуют плод нового урожая:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, даровавший нам жизнь, поддерживающий нас позволивший нам дожить до этого времени!

После еды:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, Который дает пищу всему миру. В любви, в милосердии и сострадании Он дает пищу всему живому, ведь Его милость вечна. И по Его великой доброте у нас не было недостатка в еде и никогда пусть не будет; потому что ради Своего великого имени, Он питает и обеспечивает всех, и творит добро каждому, и заботится о пище для всех Своих творений, которых сотворил. Как сказано: «Ты открываешь руку Свою и щедро насыщаешь все живое» (Teh 145:16/Пс 144:16). Благословен Ты, Г-сподь, питающий всех.

Благословения при виде различных природных явлений.
При виде кометы или падающей звезды, при землетрясении или ураганном ветре, а также видя молнию, сопровождаемую громом:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, воссоздающий мироздание!

При виде радуги:
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, помнящий Свой завет, верный ему и выполняющий Свои обещания!

При виде цветущих деревьев в месяце авив произносят (это благословение произносят каждой весной, когда видят их впервые):
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной; Ты создал совершенных существ и прекрасные деревья, несущие наслаждение людям!

Ханукальные благословения

В первый вечер Хануки перед зажиганием светильников читают все 4 благословения. В последующие семь вечером 4-е благословение не произносят.
Светильники зажигают после завершения благословений (и после того, как все присутствующие ответят «Аминь»). Они должны гореть не менее 30 минут.

«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, освятивший нас заповедями Своими и давший нам возможность зажигать свечи в честь Хануки!»

«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, освятивший нас в Иешуа Мессии, который есть свет этому миру!»

«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, сотворивший чудеса для отцов и матерей наших в те времена, в эти же дни».

«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, даровавший нам жизнь, поддерживающий ее в нас и даровавший нам возможность дожить до этого времени!»

После произнесения благословений, читают соответствующее место Священного Писания для размышления над ним.

Ханукальные чтения

1 День. Создание света
«И Бог сказал: "да будет свет". И стал свет. И Бог увидел свет, что он хорош; и Бог отделил свет от тьмы. И Бог назвал свет днем, а тьму назвал ночью» (Бт 1:3-5).

2 День. Бог - наш свет
«Бог - это свет и в Нем нет никакой тьмы» (1Ин 1:5).
«Иегова - мой свет и мое спасение» (Пс 26:1).
«Ты, Иегова, мой светильник; и Иегова озаряет мою тьму» (2 Цар 22:29).
«Потому что у Тебя источник жизни, в Твоем свете мы видим свет» (Пс 35:10).

3 День. Израиль - свет для народов
«Я, Иегова, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю тебя народом завета, светом для народов» (Ис 42:6).
«Внемлите Мне, Мой народ, и Мое племя, слушайте! Ведь от Меня выйдет Тора в мир, и Мое правосудие как свет, изолью на народы» (Ис 51:4).

4 День. Божье Слово – светильник
«Твое Слово – светильник моей ноге и свет моему пути» (Пс 118:105).
«Засыхает трава, увядает цветок, но слово Бога существует вечно» (Ис 40:8).

5 День. Тора – наш свет
«Путь праведных – как лучезарное светило, которое более и более светлеет до полного дня» (Притч 4:18).
«Ведь заповедь – светильник, и Тора – свет» (Притч 6:23).
«Внемлите Мне, Мой народ, и Мое племя, слушайте! Ведь от Меня выйдет Тора [в мир] и Мое правосудие, как свет, изолью на народы» (Ис 51:4).

6 День. Иешуа – наш свет
«Пока я в мире, я свет для мира» (Ин 9:5).
«Я пришел в мир как свет, чтобы любой, кто верит в меня, не оставался во тьме» (Ин 12:46).
«Я – свет для мира. Кто последует за мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин 8:12).

7 День. Мы – свет для других
«Когда-то вы были тьмой, а теперь, когда вы с Господом, вы – свет. Так живите же как дети света» (Еф 5:8).
«Ведь все вы – сыновья света и сыновья дня. Мы не принадлежим ни ночи, ни тьме» (1 Фес 5:5).
«Вы – свет для мира. Нельзя спрятать город, построенный на вершине холма. Когда зажигают светильник, то его не ставят под сосуд, но на подставку, чтобы он светил всем находящимся в доме. Пусть так и ваш свет светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Небесного Отца» (Мт 5:14-16).

8 День. В книге Откровение описывается наше вечное жилище в Новом Иерусалиме
«Я увидел свято город, Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога и приготовленный как невеста, украшенная для своего жениха. Городу не нужно, чтобы в нем светило солнце или луна, потому что его освещала Божья слава и его светильником был Агнец» (Откр 21:2,23).

Кадиш ятом

«Да возвысится и освятится Его великое Имя».
Община отвечает: «Амен!»
«В мире, сотворенном по воле Его; и да установит Он царскую власть Свою; и да взрастит Он спасение; и да приблизит Он приход мошиаха Своего».
Община отвечает: «Амен!»
«При жизни вашей, в дни ваши и при жизни
всего дома Израиля, вскорости, в ближайшее время, и скажем: Амен!»
Община отвечает: «Амен!»
Община вместе с тем, кто произносит «Кадиш»:
«Да будет великое Имя Его благословенно вечно, во веки веков! Да будет благословляемо и восхваляемо, и прославляемо, и возвеличиваемо, и превозносимо, и почитаемо, и величаемо, и воспеваемо Имя Святого [Творца], благословен Он превыше всех благословений и песнопений, восхвалений и утешительных слов, произносимых в мире, и скажем: амен!»
Община отвечает: «Амен!»
«Да будут дарованы с небес прочный мир и счастливая жизнь нам и всему Израилю, и скажем: Амен!»
Община отвечает: «Амен!»
«Устанавливающий мир в своих высотах, Он пошлет мир нам и всему Израилю, и скажем: Амен!»
Община отвечает: «Амен!»

Кроме «Кадиш ятом», принято произносить также «Кадиш Дерабанан»

Кадиш дерабанан

«Да возвысится и освятится Его великое имя»
Община отвечает: «Амен!»
«В мире, сотворенном по воле Его; и да установит Он царскую власть Свою; и да взрастит Он спасение; и да приблизит Он приход Машиаха Своего»
Община отвечает: «Амен!»
«При жизни вашей, в дни ваши и при жизни
всего дома Израиля, вскорости, в ближайшее время, и скажем: Амен!»
Община отвечает: «Амен!»
Община вместе с тем, кто произносит «Кадиш»:
«Да будет великое имя Его благословенно вечно, во веки веков! Да будет благословляемо и восхваляемо, и прославляемо, и возвеличиваемо, и превозносимо,
и почитаемо, и величаемо, и воспеваемо имя святого [Творца], благословен Он, превыше всех благословений и песнопений, восхвалений и утешительных слов, произносимых в мире, и скажем: Амен!»
Община отвечает: «Амен!»
«Израилю, и мудрецам, и их ученикам, и ученикам их учеников, и всем, изучающим Тору, — здесь и в любом другом месте, — да будут дарованы их Отцом Небесным им и вам прочный мир, благоволение, и любовь, и милость, и долголетие, и достаток, и избавление, и скажем: Амен!»
Община отвечает: «Амен!»
«Да будут дарованы с небес прочный мир и счастливая жизнь нам и всему Израилю, и скажем: Амен!»
Община отвечает: «Амен!»
«Устанавливающий мир в Своих высотах, Он пошлет мир нам и всему Израилю, и скажем: Амен!»
Община отвечает: «Амен!»

Приветствуем тебя, дорогой друг! Мы бы хотели помолиться за тебя! Напиши нам, без капли стеснения и страха, свою нужду или беду, о чем нам необходимо помолиться. В течении недели мы будем ежедневно склонять колени пред нашим Небесным Отцом в молитвах о тебе. Пусть Г-сподь обильно благословит тебя!

jcw.church@bk.ru
24/7

У Вас остались вопросы? Можете смело задать их, написав нам на почту. Божьих благословений!

beit_mashiah@mail.ru
Mon-Fri - 08:00-19:00

Наш телеграм: https://t.me/BeitMashiah

Что говорит Библия о Боге?

Скачать

Йосеф - отец Иешуа рабейну?

В наши дни появляется всё больше людей, убежденных, что Мирьям была бесплодна и затем чудом стала плодной и родила от Йосефа, и что Йосеф - буквальный и самый настоящий отец Йешуа. Но давайте разберемся во всём и выясним: является ли Йосеф отцом Мессии.

Скачать

Субботники. История, культура, вера

это первая книга, которая срывает наклейки чужих определений и показывает удивительную историю русского иудействующего движения изнутри. По этой теме, к огромную сожалению, в наши дни материала практически не найти, поэтому книга уникальна. Это не сухое исследование. Это попытка вернуть голос тем, кого веками заставляли молчать. Я собрал всё по крупицам из архивных документов, дореволюционных статей и семейных преданий. Получилась книга-расследование

Скачать

Присоединяйтесь светить

По Субботам в Телеграмме проходят Онлайн Субботняя Школа и молитвенное служение Онлайн Общины Библейского Иудаизма "Бейт Машиах". Если вы желаете, чтобы за вас помолились и поучаствовать в библейском разборе, ниже приведена ссылка на канал, где проходит СШ. Время уточняется в объявлениях в канале.

В Телеграмме создана страница, на которую вы можете подписаться и поддержать нас:

t.me/BeitMashiah

Если вы живете в Москве или Московской области, есть возможность для встреч и общения. Напишите нам

ВКонтакте:

https://vk.com/fundamental_judaism

Также создан Ютуб-канал «Жезл Пастыря», благодаря которому можно знакомиться с Библейским вероучением и постигать вечные и неизменные истины Б-жьего слова. Подпишитесь на него:

https://youtube.com/channel/UCCzc0TUpJfdILH58TDYxGGw

XVIII век – Зарождение

1700-е гг. – Первые упоминания о русских крестьянах, соблюдающих субботу и ветхозаветные законы. 1760-1780 гг. – Субботники появляются в Центральной России (Тульская, Воронежская губернии). Власти начинают преследования как за «ересь».

01.12.1700

XIX век – Расцвет и гонения

1800-1825 гг. – Движение растёт, особенно среди крестьян и казаков. 1825-1850 гг. – Массовые переселения субботников на Кавказ и в Сибирь (из-за преследований). Прохождение гиюров в иудаизме официально. 1870-е гг. – Часть субботников эмигрирует в Палестину, присоединяясь к еврейским общинам.

08.01.1800

XX век – Советские репрессии и выживание

1930-1940 гг. – Сталинские репрессии: общины разгоняют, синагоги закрывают, лидеров арестовывают. 1970-1980 гг. – Подпольное сохранение традиций. Контакты с евреями СССР, попытки репатриации в Израиль.

10.02.1900

XXI век – Современность

1990-е гг. – Возрождение общин. Некоторые получают помощь от еврейских организаций. 2000-е – н.в. – Малые группы сохраняются, но ассимиляция и старение угрожают традиции. Интерес со стороны этнографов и религиоведов. 2020-е - н.в. - Попытки возрождения субботнической культуры и идентичности. Начало стремления организации в возрожденное движение и автономность от других деноминаций.

14.03.2000

Субботники

О нас

Основы Библейского вероучения

Писание

Бог

Иешуа

Святой дух

Божий Закон

Запрет на идолопоклонство (2 заповедь)

Суббота (4 заповедь)

Пост

Молитва

Вера

Грех

Исповедь

Спасение

Десятина

Библейская диета

Обрезание

Смерть

Воскрешение

Дух

Душа

Спиритизм

События последних дней

Царство Божье

Пацифизм

13 принципов Иудаизма по РАМБАМУ

Часто задаваемые вопросы

Как проходят ваши Богослужения?

Вы признаете авторитет Талмуда?

Вы караимы?

Являетесь ли вы мессианами и имеете ли отношение к мессианскому иудаизму?

Чем вы отличаетесь от Бней-Ноах и мессиан?

Перечислите тезисно ключевые моменты вашей веры

Принимаете ли вы Иешуа как Г-спода Б-га?

Исповедуете ли вы триединство (троицу)?

Разве можно молиться в ермолке?

Как Вы относитесь к государству?

Как вы относитесь к военной службе?

Соблюдаете ли вы лунную Субботу?

Статьи

Сидур (Молитвенник)

Шма Исраэль

Амида в будни

Отче наш

Молитва перед изучением Торы

Встреча Шаббата (Субботы)

Вечерний кидуш, освящение Шабата

Дневной кидуш, освящение Шабата

Церемония hАвдалы

Благословения на различные случаи жизни

Ханукальные благословения

Ханукальные чтения

Кадиш ятом

Кадиш дерабанан

Просьба о молитве

Контакты

У Вас остались вопросы? Можете смело задать их, написав нам на почту. Божьих благословений!

Книги

Наши страницы

Галерея

История

XVIII век – Зарождение

XIX век – Расцвет и гонения

XX век – Советские репрессии и выживание

XXI век – Современность