Традиционные ортодоксальные евреи настаивают на том, что между Б-гом и человечеством не может быть и не нужен никакой посредник-человек:
«Христиане обещают нам "спасение", если мы обратимся к Всевышнему через посредника — Иисуса (по-еврейски Ешу). Признавая такое "посредничество", еврей нарушает тем самым Вторую заповедь».
Мессианский еврей и теолог Давид Стерн отвечает на это так:
«Концепция посредника не только является еврейской, но и неотделима от истории Израиля, записанной в Танахе. Несмотря на то, что, согласно еврейской традиции, ангелы играли посредническую роль при даровании Торы на горе Синай (Деят. 7:53), прообразом Йешуа, который стал посредником Нового Договора (Мат. 26:28; 1 Кор. 11:25; Ме. 8:6, 9:15, 12:24), был Моисей, который назван посредником Торы не только в Гал. 3:19, но и в следующем отрывке (Мидраш Рабба, IV в.):
'Раби Йицхак сказал: Наши раввины учили, что если бочка разбивается [до того, как она доставлена покупателю], посредник отвечает за ущерб. Бог сказал Моисею: «Ты был посредником между Мной и Моими детьми; ты разбил Скрижали [Торы, Исход 32:19], потому обязан заменить их новыми». Откуда мы знаем это? Потому что написано: «Высеки себе две скрижали каменные, точно как прежние...»' [Исход 34:1]. (Второзаконие Рабба 3:12)
Наряду с Моисеем роль посредников исполняли коганим, которые приносили жертвы Богу от имени народа. Пророки были посредниками, которые передавали народу слова Бога. Цари Израиля, правившие народом от лица Бога и являвшиеся представителями народа перед Богом, исполняли посредническую функцию в более ограниченном смысле. Таким образом, посредничество людей между- Богом и Израилем является не только еврейской концепцией, но и нормой в Танахе.
При этом ничто из вышесказанного не делает Бога «недоступным». Очевидно, те, кто возражают против концепции Мессии как посредника между Богом и человечеством и считают её нееврейской, хотят показать, что еврею не нужно «использовать связи» для того, чтобы пробиться к Богу. Согласен! Нет никаких гностических «эонов» или уровней доступа; для того, чтобы приблизиться к Богу, человеку не нужно посредничество святых, священников, церковной иерархии или раввинов. Бог близок ко всякому, кто призывает Его
Существует, по меньшей мере, пять причин, по которым Йешуа может исполнять посредническую функцию от лица всего человечества, как евреев, так и неевреев. Помимо того, что он
1) пророк,
2) священник,
3) царь и
4) посредник нового договора с Израилем, он также
5) предложил себя в качестве выкупа за всех, о чём он говорил сам (Map. 10:45), чтобы убрать то разделение, которое мы, люди, создали между собой и Богом по причине собственных грехов. Это то разделение, о котором говорится в Книге Исайи 59:1-2